■ 本報(bào)記者 邱江華

　　近日，2021“自貿(mào)港之聲”新年音樂(lè)會(huì)在海南省歌舞劇院盛大舉辦�！端惚P(pán)響》為其中一場(chǎng)民族器樂(lè)音樂(lè)短劇，作曲家巧妙地將中國(guó)算盤(pán)作為樂(lè)器融入了笙的演奏中，并以民族器樂(lè)音樂(lè)劇的形式，聲情并茂地表現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生活中算賬的典型情景。

　　一曲畢，掌聲經(jīng)久不息。近年來(lái)，越來(lái)越多新民樂(lè)、民樂(lè)跨界風(fēng)格的表演涌現(xiàn)在觀眾視野中，它們以新穎多元的演奏形式，給人以聽(tīng)覺(jué)享受和視覺(jué)效果的雙重沖擊，受到人們的廣泛喜愛(ài)。

　　新民樂(lè)新在哪？表現(xiàn)新穎的視聽(tīng)盛宴

　　“在一定程度上，我們現(xiàn)在談?wù)摰拿駱?lè)跨界與新民樂(lè)內(nèi)涵有一致性，有關(guān)新民樂(lè)的討論，早在2000年左右就開(kāi)始流行了�！焙Ｄ洗髮W(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院副院長(zhǎng)、海南大學(xué)國(guó)樂(lè)團(tuán)常任指揮曹量向海南日?qǐng)?bào)記者介紹，《算盤(pán)響》可以說(shuō)是新民樂(lè)的優(yōu)秀代表，所謂民樂(lè)跨界、新民樂(lè)，可以理解為涵蓋了民族聲樂(lè)、民族器樂(lè)，甚至民間戲曲、曲藝、地方音樂(lè)等民族音樂(lè)元素，用新理念創(chuàng)造的有別于傳統(tǒng)民族音樂(lè)形式之外的，又能與中國(guó)民族音樂(lè)傳統(tǒng)相融合的作品。

　　20世紀(jì)90年代末，全球經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮波及文化領(lǐng)域，文藝圈呈現(xiàn)出多元化格局，一種被稱(chēng)之為新民樂(lè)的民族器樂(lè)演奏形式開(kāi)始在音樂(lè)舞臺(tái)上悄然誕生。新民樂(lè)的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)民樂(lè)采用單樂(lè)器或固定搭配的演奏方式，用更加靈活的表演形式和絢麗的背景、燈光，將中西樂(lè)器進(jìn)行搭配。在一弦、一管、一音、一調(diào)中，譜寫(xiě)著民樂(lè)與西洋樂(lè)的和而不同。

　　而如今，民樂(lè)跨界相對(duì)于新民樂(lè)來(lái)說(shuō)，又被賦予了更廣泛的內(nèi)涵。例如，民族樂(lè)團(tuán)開(kāi)始演繹各種不同風(fēng)格的曲目，演奏古風(fēng)和二次元風(fēng)格的作品、改編外國(guó)作品，不同音樂(lè)風(fēng)格都可以通過(guò)民族音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)。比如，琵琶演奏家方錦龍就曾與管弦樂(lè)團(tuán)表演過(guò)一段名曲串燒，既包含傳統(tǒng)曲目《十面埋伏》，也有動(dòng)漫《火影忍者》的主題曲等，二胡、阮、三弦、琵琶等多種樂(lè)器被方錦龍輪番表演。

　　“也可以這么理解，以前聽(tīng)民樂(lè)更多的是耳朵上的滋養(yǎng)，而如今新民樂(lè)、民樂(lè)跨界帶來(lái)的則是一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴�！辈芰靠偨Y(jié)說(shuō)。

　　新瓶裝老酒 讓更多年輕人發(fā)現(xiàn)民樂(lè)之美

　　曹量認(rèn)為，現(xiàn)階段民樂(lè)跨界逐漸走向更廣闊的天地，散發(fā)著光芒，雖有鮮明特色，但其核心范圍依然在民樂(lè)范圍內(nèi)，其新在于構(gòu)建傳統(tǒng)民族文化條件下留有傳統(tǒng)音樂(lè)理論且借助演出形式演奏音樂(lè)作品，產(chǎn)生思想共鳴。所以，民樂(lè)跨界的衍生與發(fā)展需要依靠本土文化與音樂(lè)元素，反之則難以走向世界。

　　“若要對(duì)一部音樂(lè)作品進(jìn)行文化定性，就看其內(nèi)涵元素更偏向于什么�！辈芰空f(shuō)，比如周杰倫的《青花瓷》，發(fā)行十多年了依舊廣為傳唱，古香古色的歌詞與腔調(diào)醉倒無(wú)數(shù)人，有跨界的意味，但究其根本，這首歌還是屬于流行音樂(lè)范疇。

　　年輕人并非不喜歡民族音樂(lè)，而是需要一種全新的形式發(fā)現(xiàn)民樂(lè)的美，跨界激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛(ài)。當(dāng)下，民樂(lè)跨界受到越來(lái)越多年輕人的追捧，這是否意味著傳統(tǒng)民樂(lè)的地位日漸下降？“這并不構(gòu)成對(duì)比關(guān)系。”曹量坦言，欣賞一些傳統(tǒng)民樂(lè)是需要一定藝術(shù)基礎(chǔ)的，而民樂(lè)跨界的演繹形式相對(duì)來(lái)說(shuō)更符合現(xiàn)代人的審美，正是因?yàn)槿绱�，傳統(tǒng)民樂(lè)顯得愈發(fā)純粹、珍貴。

　　“現(xiàn)階段，基本上所有樂(lè)團(tuán)都會(huì)嘗試民樂(lè)跨界這樣的演奏形式，包括海南大學(xué)國(guó)樂(lè)團(tuán)�！辈芰客嘎�，目前海南大學(xué)國(guó)樂(lè)團(tuán)也在嘗試創(chuàng)作一些作品，雖然在實(shí)際演奏中自己創(chuàng)作的作品還相對(duì)較少，但這已成為未來(lái)發(fā)展的方向。

　　民樂(lè)跨界要有度 玩得新奇，更要有內(nèi)涵

　　“我們現(xiàn)如今雖然一直提倡保護(hù)中國(guó)民族音樂(lè)，但真正能夠了解及欣賞民樂(lè)的人可能還沒(méi)那么多�！辈芰空J(rèn)為，民樂(lè)跨界不失為音樂(lè)界百花齊放中的一朵，大家都說(shuō)“越是民族的，越是世界的”，在全球化背景下，我們更需要對(duì)新式音樂(lè)文化持寬容的態(tài)度和海納百川的氣度，讓民樂(lè)擁有更廣闊的生存空間和市場(chǎng)。

　　“任何事物都要有兼容并包的態(tài)度才能發(fā)展，民樂(lè)自身的革新是非常重要的。”曹量同時(shí)談到，民樂(lè)跨界要把握好度。例如，傳統(tǒng)民樂(lè)器在與其他樂(lè)器，尤其是與西方樂(lè)器合奏時(shí)，一定要注意跨界之度的把握，跨界是錦上添花，而非削足適履，一定要注意保持傳統(tǒng)民樂(lè)原有的藝術(shù)水準(zhǔn)和風(fēng)格特色。

　　記者從業(yè)內(nèi)了解到，民樂(lè)跨界，非簡(jiǎn)單融合，更要表現(xiàn)出新意。在演奏之外的其他形式的融入一定要適可而止，量力而行，一要注意不能喧賓奪主，擾亂了主體表現(xiàn)；二是要根據(jù)音樂(lè)內(nèi)容表現(xiàn)之需，不能僅為討好觀眾硬性植入與內(nèi)容相悖的形式；三是要根據(jù)演奏者的能力而謹(jǐn)慎選擇，不能牽強(qiáng)執(zhí)行，這或可能因能力不濟(jì)而出現(xiàn)舛誤。

　　不少專(zhuān)家認(rèn)為，民樂(lè)跨界，雖然玩得新奇，但更要有內(nèi)涵。民樂(lè)跨界以整體性?xún)?nèi)容布局，營(yíng)造一波三折的音樂(lè)內(nèi)容或故事線(xiàn)索，不失為跨界融合之利；融入視頻影像以輔助視聽(tīng)，也是多媒體豐富時(shí)代下的跨界融合之利。值得注意的是，這其中，一定要以技藝高超為基礎(chǔ)，加強(qiáng)演奏能力展現(xiàn)仍是重中之重。否則則是嘩眾取寵、本末倒置，甚或貽笑大方。