國(guó)際在線消息:《國(guó)家寶藏》文物特展開展在即,故宮文華殿虛位以待的最后三件創(chuàng)演作品,在12月18日晚播出的《國(guó)家寶藏·展演季》第九期中夢(mèng)幻揭面。
本期節(jié)目以“國(guó)風(fēng)童話”為主題,放飛藝術(shù)的想象,陪伴觀眾在《男孩與鶴》的芭蕾中看見生命的本真,在小羽人和神獸的信任中感受純凈的善意,在琉璃塔風(fēng)鈴的歌唱中聽見“美美與共,天下大同”。節(jié)目不僅打開了國(guó)寶文藝創(chuàng)演的全新維度,更凸顯了《國(guó)家寶藏》始終親近年輕一代、引領(lǐng)年輕一代的創(chuàng)作姿態(tài)。
童話曾經(jīng)是口口相傳的民間故事,它起源于人類文明的童年時(shí)期,包含著我們的祖先對(duì)世界最初的認(rèn)知與想象!秶(guó)家寶藏·展演季》將國(guó)寶與童話結(jié)合,讓今天的孩子遇見古老的人類童年。透過本期“國(guó)風(fēng)童話”專場(chǎng),有觀眾覺得節(jié)目就像一個(gè)蹲下身去和小朋友耐心交流的大朋友,有顆未泯的童心,更有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滿眼的好奇和滿心的熱忱。
劇照 節(jié)目組供圖
文以化人,藝以載道
以童真視角領(lǐng)略國(guó)寶宇宙中的真善美
中華上下五千年的文化土壤,孕育了無數(shù)動(dòng)人的神話與傳說,這構(gòu)成了《國(guó)家寶藏·展演季》創(chuàng)作“國(guó)風(fēng)童話”的靈感來源。本期節(jié)目在縱橫古今、融匯中西的藝術(shù)創(chuàng)新中,講述童話永恒不變的真善美內(nèi)核,同時(shí)傳遞我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化和精神。
用鶴的翅骨制成的賈湖骨笛是一件將近九千年前的樂器,良渚先民卻能用它吹出現(xiàn)在的音階和音準(zhǔn)。中央芭蕾舞團(tuán)的藝術(shù)家從中感受到了生命和藝術(shù)之間的聯(lián)系,他們以芭蕾的形式優(yōu)雅演繹《男孩與鶴》的童話故事,動(dòng)情表達(dá)人與自然、生命與生命間的彼此共融。舞臺(tái)表演盡展芭蕾藝術(shù)的純粹之美,帶觀眾回歸人類最初的童真,感受生命原始的本真。
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玉琮是祭祀天地的禮玉,承載了古人相信萬物有靈的樸素情懷。青年戲劇人劉曉邑從玉琮上的神人獸面紋中獲得啟發(fā),用木偶劇《小羽人奇遇記》講述關(guān)于信任和善良的故事:“小羽人”選擇和外表很兇的“大怪獸”做朋友,曾被人類誤解和傷害過的“大怪獸”選擇繼續(xù)當(dāng)好大地的守護(hù)者。美好的故事里,蘊(yùn)含了“天人合一”的祖先智慧。
曾經(jīng)的大報(bào)恩寺琉璃塔高聳入云,通體琉璃,佛燈永明。遺憾的是,因?yàn)閼?zhàn)亂,九層寶塔如今只剩一套拱門。音樂劇《風(fēng)鈴奇緣》中,月亮姐姐變身琉璃塔上的“風(fēng)鈴仙子”,她在鋼琴家張浩天的幫助下找回了自己的歌聲,也幫這位常年在異國(guó)他鄉(xiāng)打拼的南京游子找到了家鄉(xiāng)的旋律。他們重現(xiàn)安徒生童話《天國(guó)花園》里東方瓷塔風(fēng)鈴的吟唱,也讓觀眾聽見了美美與共,天下大同。
今天,我們已經(jīng)很難知曉這些國(guó)寶具體的經(jīng)歷,但《國(guó)家寶藏·展演季》借助想象的翅膀,融悠久的歷史和古老的智慧于童話故事之中,用治愈人心的方式講述死亡與分離、善良與勇敢、信任與友誼,并給到孩子們關(guān)于民族情感和人文精神的啟蒙,幫助他們更好地去認(rèn)識(shí)世界、追求真理、實(shí)現(xiàn)自我。
“《國(guó)家寶藏》在年輕人當(dāng)中掀起了一股傳統(tǒng)文化的熱潮,這一次還要幫小朋友們提升興趣,所以我覺得《國(guó)家寶藏》應(yīng)該是照顧到了全年齡段的觀眾”,第九期節(jié)目中,月亮姐姐用“非常了不起”評(píng)價(jià)節(jié)目的努力嘗試。
事實(shí)上,除“國(guó)風(fēng)童話”專場(chǎng)外,《國(guó)家寶藏·展演季》在前八期文藝創(chuàng)演中一直在兼顧小朋友們的文化需求:空軍藍(lán)天幼兒藝術(shù)團(tuán)的孩子們用童謠《誰說瓷母不可能》唱出“沒有什么不可能”的精氣神;戲曲音樂短劇《戲夢(mèng)樂園》里,侯馬金代董氏墓戲俑陪孩子們進(jìn)入妙趣橫生的戲曲世界,沉浸感受傳統(tǒng)文化的精彩紛呈;歌手薩頂頂和天使童聲合唱團(tuán)的34個(gè)小天使獻(xiàn)上原創(chuàng)歌曲《甲骨謠》,深情致敬祖先早早就幫我們?cè)O(shè)計(jì)好的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的方式……多彩的視角,豐富的形式,純粹的表達(dá),為整季節(jié)目增添了別樣的童趣與活力。
綿綿用力,久久為功
持續(xù)建造跨越時(shí)空、沒有圍墻的博物館
眾所周知,《國(guó)家寶藏》是一檔年輕的節(jié)目。從受眾人群的年齡分布來看,數(shù)量最多的是20歲到25歲的年輕人,15歲到20歲的緊隨其后。本期“國(guó)風(fēng)童話”專場(chǎng)的推出,有力地體現(xiàn)了節(jié)目積極向低齡受眾靠近的創(chuàng)作姿態(tài),盡管將博大精深的文博知識(shí)傳遞給幼小的孩子并不容易。
11月8日,國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》,其中提到要提升博物館服務(wù)能力,加強(qiáng)對(duì)藏品價(jià)值的挖掘闡發(fā),豐富博物館教育課程體系。事實(shí)上,無論《國(guó)家寶藏》還是衍生節(jié)目《國(guó)家寶藏·展演季》,都是在努力發(fā)揮電視文化節(jié)目的線上傳播優(yōu)勢(shì)和大眾文化特色,面向公眾建起一座跨越時(shí)空的、沒有圍墻的博物館。
近年來,“公眾考古”的理念日益深入人心,這背后離不開以《國(guó)家寶藏》為代表的一系列優(yōu)質(zhì)文博節(jié)目做出的有效示范和正向引領(lǐng)。在“公眾考古”的理念里,考古成果不能束之高閣,必須走向大眾;同時(shí),博物館不應(yīng)局限于滿足知識(shí)精英的文化權(quán)利,而應(yīng)增強(qiáng)每一個(gè)公眾的文化獲得感和文化幸福感。對(duì)于文藝工作者來說,這就要求創(chuàng)作更加接地氣、聚人氣、有生氣,真正將考古成果轉(zhuǎn)化為大眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品,努力讓每位觀眾看得懂、感興趣、想?yún)⑴c、有收獲。
某種程度上,《國(guó)家寶藏·展演季》以文藝展演的形態(tài),對(duì)《國(guó)家寶藏》三季以來的文博知識(shí)進(jìn)行了一次系統(tǒng)梳理和二次學(xué)習(xí);谑鼙姷酿B(yǎng)成,節(jié)目在表達(dá)上也更具想象力和拓展性。從臺(tái)前到幕后,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)都心懷同 個(gè)追求:我們?cè)撘允裁礃拥乃囆g(shù),朝圣賡續(xù)祖先留下的瑰寶?我們?cè)撘允裁礃拥膭?chuàng)作,表達(dá)這個(gè)時(shí)代應(yīng)有的高度?舞臺(tái)上的每 個(gè)作品, 都是他們給出的滾燙的答案。
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猶記得節(jié)目主創(chuàng)在闡述《國(guó)家寶藏》的創(chuàng)意過程時(shí),曾分享過他們?cè)趪?guó)外考察學(xué)習(xí)時(shí)的感觸:“我們看到四五歲的孩子排著隊(duì)去大英博物館、盧浮宮這樣的世界級(jí)博物館里上美術(shù)課、上歷史課,和家長(zhǎng)一起參加類似親子露營(yíng)的活動(dòng),博物館距離他們的生活非常之近。在我們心里,博物館和博物館里的文物從來不應(yīng)該是沉悶的,如果人們覺得它無趣,那一定是因?yàn)槲覀冏龅貌粔蚝茫瑳]有找到一個(gè)與之匹配的表達(dá)!
孩子天生具有好奇心和求知欲,即使他們看不懂文字,不那么了解歷史和文化的來龍去脈,但透過那些帶著天真和好奇打量這個(gè)世界的文藝作品,他們也一定可以和祖先產(chǎn)生或多或少的共鳴,因?yàn)槲覀兊淖嫦仍?jīng)也是像孩子一樣看待世界,萌發(fā)出了文明的先聲。
《國(guó)家寶藏·展演季》讓廣大觀眾再次看到,厚重和輕盈、古老和年輕、深邃和通俗完全可以有機(jī)交融,而正是在這樣的綿綿為力中,國(guó)寶在我們的生活里日益鮮活起來。