18年前,數(shù)以十萬計的小泥人密密麻麻地聚集在中國國家博物館的展廳里。這件名為“亞洲土地”的當(dāng)代藝術(shù)裝置曾經(jīng)轟動一時。時任英國首相布萊爾夫婦也慕名而來,一睹小泥人的風(fēng)采。
2003年7月,時任英國首相布萊爾(左)來到國博參觀“亞洲土地”展,安東尼·葛姆雷(右)現(xiàn)場解說。張煒攝
18年后,這批小泥人在香港最前衛(wèi)的當(dāng)代視覺文化博物館里再次亮相,成為剛剛開幕的這間博物館最耀眼的“明星”。這件作品獨占數(shù)千平方英尺的展覽空間,一件作品構(gòu)成一個專題展覽,享受博物館的最高待遇。
開展以來,展廳門口每天排起長長的人龍。這些小泥人是何來歷?憑什么成為香港最新潮博物館的“明星”?
10萬個小泥人擠滿了M 博物館數(shù)千平方呎的展廳,觀眾在大門外觀看這橙色的“人!。張煒 攝
“高大上”的前衛(wèi)博物館
先說說這間“高大上”的嶄新博物館。這間對標(biāo)“世界三大當(dāng)代藝術(shù)殿堂”的博物館坐落在香港維多利亞港西九龍海濱,11月12日正式揭開神秘面紗。
博物館的名字很簡潔很當(dāng)代,一個字母和一個符號就搞定——M+。M+即Museum Plus,透著“加大號高端博物館”的意思。
M 是名副其實的“加大號博物館”,博物館占地面積達(dá)37500平方米。張煒 攝
在香港這個寸土寸金的地方,M+是名副其實的“加大號博物館”。博物館占地面積達(dá)37500平方米,按照維港海旁的地價來估算,這個地皮少說也得值上百億港元。博物館大樓建筑面積為65000平方米,展覽空間達(dá)17000平方米,設(shè)有33個展廳;大樓面向維港方向的外墻是一塊高65米、長110米的LED超級大屏幕,大小與一塊標(biāo)準(zhǔn)足球場相當(dāng)。無論是建筑體量、展覽空間都是香港目前最大的博物館,也是亞洲最大的全球性當(dāng)代藝術(shù)博物館。
“M+”的高端體現(xiàn)在博物館的規(guī)模、定位和藏品數(shù)量。博物館從籌備到建成耗時15年,耗資50億港元。此外,M+的管理方先后耗資10多億港元從世界各地網(wǎng)羅當(dāng)代藝術(shù)作品,收藏及展示20及21世紀(jì)來自內(nèi)地、香港、亞洲以至全世界的視覺藝術(shù)、設(shè)計與建筑及流動影像,迄今已收藏8000件藝術(shù)品。
M+號稱“亞洲首間當(dāng)代視覺文化博物館”。但M+對這個稱號似乎并不滿足,更大的雄心是對標(biāo)紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館(MoMA)、倫敦泰特現(xiàn)代藝術(shù)館(Tate Modern)及巴黎蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)中心等世界級當(dāng)代藝術(shù)殿堂。
M 博物館大樓建筑面積為65000平方米,展覽空間達(dá)17000平方米,設(shè)有33個展廳。張煒 攝
小泥人的魅力
M+開幕伊始,六大專題展覽率先開放,每天吸引大量觀展人潮。小泥人便是其中最受歡迎的展覽之一。
小泥人的官方名稱是“安東尼·葛姆雷:亞洲土地”展覽。這個大型裝置藝術(shù)展的主體是近10萬個一掌之高的人形泥塑,這些泥塑形態(tài)各異,但都有一雙仰望的眼睛,他們緊緊排列在一起,擠滿了數(shù)千平方呎的展廳,觀眾只能在一道數(shù)米寬的大門外觀看這橙色的“人海”。
“亞洲土地”開展以來,每天都有大批觀眾在展廳門口排起長長的人龍。張煒 攝
這件藝術(shù)品是英國藝術(shù)家安東尼·葛姆雷的得意之作。2003年初,他邀請廣州花都區(qū)花東鎮(zhèn)象山村的300位村民,花了五天時間制作了近20萬個泥人。當(dāng)時葛姆雷只提出三個要求:一、泥人要如手掌大;二、泥人可站立;三、泥人要有一雙眼睛,其余均可自由發(fā)揮。
2003年,象山村的300位村民,花了五天時間制作了近20萬個泥人。張煒 攝
葛姆雷在談到他的創(chuàng)作初衷時表示,這件作品之所以命名為“土地”,是因為創(chuàng)作作品時所使用的材料來自“土地”,而選擇用“人”來表現(xiàn)“土地”這個主題,主要是因為“人”是生生不息的生命載體,所謂“土地文化”是人賦予土地的,沒有人,土地就沒有文化可言。
眼睛是這件作品的靈魂和精神。葛姆雷認(rèn)為人是由物質(zhì)組成的,它區(qū)別于普通物質(zhì)的最重要的一點就是因為人有靈魂和精神,而能夠表現(xiàn)出這一點的只有眼睛。
當(dāng)觀眾在欣賞這些小泥人的同時,成千上萬張仰視的面孔也正在注視著觀眾。張煒 攝
葛姆雷要求擺放泥人時必須占據(jù)展覽場地的所有空間,觀眾只能在不大的門口來觀看這個令人震撼的場面。當(dāng)觀眾在欣賞這些小泥人的同時,成千上萬張仰視的面孔也正在注視著觀眾。藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞在這一刻似乎消弭了界限。其表現(xiàn)形式為觀眾帶來了極具挑戰(zhàn)性的感觀體驗。
安東尼·葛姆雷曾說:“作品的意義在于觀眾如何通過它們?nèi)ジ惺茏约旱拇嬖。我的作品就是用來參與的,是觀眾的感受塑造了作品!
正如“一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特”,每個觀眾對這件藝術(shù)品留下了各自獨特的感受。在小泥人展廳的對面,觀眾的所思留在一張張便利貼上,密密麻麻地張貼在留言墻上。正如格姆雷所言:觀眾的感受塑造了藝術(shù)作品。
在小泥人展廳的對面,觀眾的感受留在一張張便利貼上,密密麻麻地張貼在留言墻上。張煒 攝
當(dāng)代藝術(shù)有別于傳統(tǒng)藝術(shù),其不拘一格的形式和內(nèi)容令人耳目一新,但很多作品往往也會給人留下晦澀難懂的印象。但真正的好作品同樣可以直擊人心,予人強烈共鳴。當(dāng)代藝術(shù)注重的不是闡釋所謂的含義,而是為了催生新的感受、新的觀念、新的思想。
M+已經(jīng)開幕,香港故宮文化博物館明年將開放,加上早已落成的香港藝術(shù)館,維港海濱將矗立起三座定位不同、各具特色的藝術(shù)殿堂。香港不再是所謂的“文化沙漠”,中外文化藝術(shù)交流中心的新愿景值得大家期待。
作者:張煒