記者 李夢瑤
數(shù)不清轉(zhuǎn)過了多少道彎，汽車在蔥蘢綠意間一路盤旋，海南日報報道組一行終于抵達母瑞山腹地，卻發(fā)現(xiàn)坐落于此的母瑞山革命根據(jù)地紀念園歷史陳列館大門緊閉。
“你們來得不巧，為了迎接建黨百年，館內(nèi)正在裝修�！币粋�中氣十足的聲音自耳畔響起，轉(zhuǎn)頭一看，84歲的館長王學廣已早早等候在此，“走，我們?nèi)タ袋c‘鮮活’的，不會讓你們白來�！�
當然不會白來。棺材溝英魂長眠，青龍?zhí)读魉�，“革命菜”漫山遍野……在瓊崖革命武裝斗爭“二十三年紅旗不倒”的征程中，母瑞山曾兩度保存革命火種，留下了太多的紅色烙印。
循著“烙印”一路尋訪，母瑞山的故事一點點變得鮮活起來。
滅不了的革命火種
燈光照亮，人影晃動，籠罩在一片夜色中的母瑞山，鏗鏗鏘鏘的鑼鼓聲、咿咿呀呀的瓊劇聲自山間的兩處茅草棚子傳出，引得紅軍戰(zhàn)士和群眾紛紛加快了腳步。
那是1928年的冬天，母瑞山革命根據(jù)地開辟不久。“當時，為了活躍緊張的戰(zhàn)斗生活，戰(zhàn)士們組建了一支紅軍劇團，自編自演瓊劇節(jié)目，附近鄉(xiāng)民文娛生活匱乏，因此也常常過來湊熱鬧�！痹谀溉鹕疆斄�20年講解員的王學廣，對這段歷史早已爛熟于心，但每一次講到這里時，他依舊會忍不住感慨：“那是一種多么難得的革命樂觀主義精神！”
彼時，瓊崖土地革命轉(zhuǎn)入低潮，各路紅軍反“圍剿”斗爭接連失利。在得知瓊崖革命委員會主席、蘇維埃政府主席王文明率領(lǐng)130多名紅軍和部分赤衛(wèi)隊、瓊崖蘇維埃政府直屬機關(guān)、附屬單位軍械廠人員共600余人進入母瑞山后，國民黨第十一軍第十師師長蔡廷鍇向外界叫囂：“三個月內(nèi)消滅瓊崖共產(chǎn)黨和紅軍。”
然而國民黨當局不會想到的是，他們所面對的遠不止600余人——就在王文明等人上山后不久，曾接受過我黨組織宣傳教育、思想覺悟較高的母瑞山當?shù)厝罕姡瑓f(xié)助戰(zhàn)士們搭起一批草寮，并勻出家中本就不多的口糧，幫助紅軍度過了根據(jù)地建設之初的困難時期。
革命事業(yè)離不開群眾支持，但更要靠自力更生、艱苦奮斗。1929年夏，王文明組織人員燒山開荒，進行生產(chǎn)自救，先后開辟了3個紅軍農(nóng)場，種植水稻、番薯、瓜菜等作物；同時，辦起瓊崖紅軍軍事政治學校和民眾訓練班、軍械廠、紅軍醫(yī)院、印刷所、糧食加工廠、縫紉組等。
定安縣翰林鎮(zhèn)中瑞居馬郎田村位于母瑞山腳下，該村苗族老人李明達曾給王文明送過信，三次見過馮白駒。在他的指認下，人們找到了紅軍劇團、縫紉組等13處當年的遺址，并于2016年全部進行修復。
“我們現(xiàn)在所在的位置，就是當年紅軍練兵場的‘司令臺’�！闭驹谀溉鹕礁锩鶕�(jù)地紀念園廣場前，王學廣用力跺了跺腳，隨后又大踏步朝廣場左側(cè)的一條小路走去，“光是那里，就保存有5處遺址�！�
有意思的是，紅軍劇團、供銷社、縫衣組等遺址緊挨著，前后相距不過數(shù)米遠，儼然一處熱鬧的“便民生活圈”�？梢韵胂�，那定是硝煙戰(zhàn)火中難得的一段美好時光。只是，這樣的美好并沒有持續(xù)太久。
道不盡的不屈歲月
就在這處“便民生活圈”的外圍，堅守在紅軍交通處崗位上的交通員們神經(jīng)始終緊繃。很快，他們敏銳地察覺到，一場風暴即將來臨。
1932年8月，廣東軍閥陳濟棠為撲滅瓊崖的革命烈火，派其警衛(wèi)旅長陳漢光率3000多人赴瓊，向瓊崖革命根據(jù)地發(fā)起了第二次“圍剿”。為了打破敵人的圍困，紅軍主力向樂會轉(zhuǎn)移，瓊崖特委書記馮白駒和瓊蘇政府主席符明經(jīng)、秘書長王業(yè)熹則帶領(lǐng)特委和瓊蘇政府機關(guān)以及警衛(wèi)連100多人，繼續(xù)留在了母瑞山。
但此時的母瑞山早已沒有了往日的生機——在敵人的狂轟濫炸下，山上的紅軍軍械廠、糧食加工廠、后方醫(yī)院毀于一旦，糧食、物資也全部被洗劫一空，100多人面臨的是饑餓、疾病、寒冷等多重侵襲。
沒有穿的，那就披上樹皮；沒有蓋的，那就把芭蕉葉烤熱了當被子；火柴用光了，那就試試鉆木取火……共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士們以堅定的理想信念戰(zhàn)勝了各種困難和惡劣，但饑餓的折磨卻并不以人的意志為轉(zhuǎn)移。到1932年底，這支隊伍僅剩下20余人。
“這么多的樹葉野草，還能餓死人？魯濱遜漂流在荒島上，也沒誰給他糧食呀�！蓖鯓I(yè)熹偏不信邪，在徹底斷糧時，用一席話逗得眾人哈哈大笑。對啊，管它什么樹葉野草，苦的、酸的、澀的、麻的，只要能飽腹，都要嘗一嘗。
終于，在一堆堆野草中，他們找到了一種半尺多高、莖軟葉嫩，學名叫野茼蒿的植物。
“就是它�！睔v史陳列館外圍走廊上，王學廣端起一簇被他從山間移植到礦泉水瓶中的野茼蒿，言語間難掩興奮，“它吃起來雖有些苦，卻能提供營養(yǎng)，后來成了戰(zhàn)士們的主要口糧，被馮白駒命名為‘革命菜’�！�
為什么叫革命菜？因為它是革命的“支持者”，因為它像革命人一樣擁有頑強的生命力。
1933年4月，馮白駒等25人歷經(jīng)8個多月“野人”般的生活后突圍下山，經(jīng)過三天三夜的晝伏夜行，終于回到他的家鄉(xiāng)瓊山長泰村。至此，革命火種再次得到保存。
講不完的紅色故事
紅軍成功轉(zhuǎn)移了，母瑞山的紅色故事卻并沒有結(jié)束。
時間轉(zhuǎn)眼來到20世紀50年代，來自各地的大批工人、農(nóng)民及轉(zhuǎn)業(yè)、退伍軍人響應黨的號召，再次踏上通向母瑞山革命老區(qū)的土路，掀起又一股建設熱潮——這一次，他們建立的“根據(jù)地”叫作國營中瑞農(nóng)場。
王學廣是當年的建設者之一。1961年，師范畢業(yè)的他來到中瑞農(nóng)場小學，成了一名教師�！澳菚r候山上住的都是茅草房，下山趕趟集要走近一小時的山路�！鄙嚼飾l件差，王學廣起初有些熬不住，直到有一次，他帶學生到山上砍芒草做掃帚時，偶然發(fā)現(xiàn)了紅軍用過的碎碗片、住過的破山洞，內(nèi)心頓時受到極大沖擊。
“那么苦的日子紅軍都熬過來了，我為什么不行？”于是，王學廣留了下來。
2001年，剛剛退休的王學廣轉(zhuǎn)身走馬上任，成了母瑞山革命紀念園歷史陳列館館長，兼任館內(nèi)唯一的講解員。這一當便是整整20年。盡管偶爾自嘲普通話不好，但當來訪者提出想要聽王學廣現(xiàn)場講解一番時，眼前的小個子老人會迅速挺直腰板，嗓子一亮，狀態(tài)便來了。
吳婷是接棒王學廣的年輕講解員之一，母瑞山革命根據(jù)地紀念園于2016年進行擴建后，身為農(nóng)場職工子弟的她，和另外兩名年輕人一起在接受專業(yè)培訓后，實現(xiàn)了在“家門口就業(yè)”。
紅色旅游帶來的紅利不止于此。2018年，母瑞山農(nóng)場公司對母瑞山七隊職工住宅進行旅游化改造，每家留出兩間臥室共4張床作為民宿，用來接待到母瑞山參觀學習的游客或?qū)W員。
“每到節(jié)假日，100多個房間幾乎爆滿，2020年共接待了上萬人次�！毖巯滤闶悄溉鹕郊t色旅游的淡季，但母瑞山農(nóng)場公司培訓中心工作人員吳維賢早早就忙碌起來，“今年是建黨百年，過來參觀的游客不會少，現(xiàn)在光預定參觀培訓的團隊就已有七八批之多。”
說話間，母瑞山七隊“振興母瑞”的門洞處，已不時有游客探進腦袋，“這么漂亮的革命老區(qū)，這么漂亮的民宿，一定要來住一住�！�(海南日報定城2月28日電)
