據(jù)海南日報丨特約撰稿曾慶江
蘇軾(號東坡居士)總有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。每到一個地方，他都能將自己的情懷釋放于山水之樂、風情之美，進而成就精品佳制而為天下傳誦。晚年時，蘇軾以老邁之軀謫居海南3年，原以為會葬身海外，但是，最終他不但活色生香地活了下來，得以重返中原，而且還深深地體會到了海南的生態(tài)美，發(fā)出了“茲游奇絕冠平生”的感慨。是的，發(fā)現(xiàn)獨特的海南美，是蘇軾這3年最奇絕的經(jīng)歷……
天容海色 海景美
到達海南之前，蘇軾對大海并不陌生，因為在他之前，諸多名家都吟詠過大海。比如“海上生明月，天涯共此時”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！薄Ｑ蟮臅邕_、浩瀚是那么地令人神往。但是，這些詩句中的大海，只不過是詩人腦海中代表遙遠的一個意象而已，實際上的大海兇險無比。在蘇軾心中，也大抵如此。正因如此，紹圣四年(公元1097年)蘇軾接到被貶海南的詔命后，陷入了深深的絕望。
澄邁縣老城鎮(zhèn)東水港。 孫諾 攝
從惠州到海南，先要到大陸最南端的雷州，然后再換渡船過海。和前人一樣，他在登船之前也選擇了祭祀海神，因為他不知道迎接自己的是怎樣的風雨。在經(jīng)過舟船顛簸之后，蘇軾終于登陸海南島。初至海南，眼前是他從未見過的美麗景象。3年之后，被赦北歸的蘇軾在澄邁通潮驛登船(另一觀點認為從瓊州府離瓊)。立于海邊渡口，蘇軾一下子想起3年前自己初登海島時的場景，不禁吟出“倦客愁聞歸路遙，眼明飛閣俯長橋。貪看白鷺橫秋浦，不覺青林沒晚潮”的詩句。這是《澄邁驛通潮閣二首》中的一首。本來還想著歸途遙遠，因此懷著愁緒在海邊徘徊，突然發(fā)現(xiàn)一座高閣俯視著跨水長橋，不覺眼前一亮。蘇軾迷戀地看著白鷺在水邊飛翔，不知不覺中晚潮悄然而退，只剩下一片青蔥的樹林漸入暮色之中……東坡對海邊生態(tài)美的細致描寫，引發(fā)了人們的共鳴，后來“通潮飛閣”一直被列為“澄邁八景”之一。
《東坡詠春圖》(國畫)。 劉運良 作
元符三年(1100年)，蘇軾終于等到了赦還內(nèi)地的詔命，但是他對海南已經(jīng)產(chǎn)生了深深的依戀之情。在用了兩個月時間和海南朋友告別后，他于六月二十日登船離開海南。星夜渡海，蘇軾感慨萬千，寫下了著名的《六月二十日夜渡海》：“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴？天容海色本澄清�？沼圄斲懦髓跻�，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生�！痹谶@首詩中，我們既可以體會到蘇軾北歸的欣喜，也能感受到他對海南的依依不舍。
除了表達情感，“云散月明誰點綴？天容海色本澄清”這兩句詩對海南海洋生態(tài)美的刻畫也非常傳神。月朗星稀，海天相接，一派寧靜的氣象。夜色的恬適安寧與詩人九死不恨、澄澈清明的心境相融合，讓人們看到了一個新生的蘇東坡。是啊，堅守自己的心性，內(nèi)心如皓月般皎潔，如碧海藍天般澄澈，他最終迎來了雨住風停的朗朗乾坤。
飛泉舞鶴 自然美
蘇軾之所以能夠“一蓑煙雨任平生”，除了借助佛道之學進行自我調(diào)適外，“隱逸之宗”的田園詩人陶潛對他的影響也非常重要。在海南期間，他最重要的詩歌創(chuàng)作成果就是寫完了自惠州開始著筆的87首“和陶詩”。
《和陶擬古九首》是蘇軾“和陶詩”的代表作，其四寫道：“少年好遠游，蕩志隘八荒。九夷為藩籬，四海環(huán)我堂。盧生與若士，何足期渺茫。稍喜海南州，自古無戰(zhàn)場。奇峰望黎母，何異嵩與邙。飛泉瀉萬仞，舞鶴雙低昂。分流未入海，膏澤彌此方。芋魁倘可飽，無肉亦奚傷。”蘇軾說自己從少年時起就喜歡遠游，來到海南島更能釋放自己的情懷。你想想，“九夷”成為院落的“藩籬”，“大�！杯h(huán)繞堂前屋后，該是多么愜意。真可謂是不放達非東坡！不僅如此，這里的人們愛好和平，自古以來就沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭，實在是讓人心生歡喜。
位于黎母山的鸚哥傲瀑布。李慶芳 攝
當然，最讓蘇軾感喟的莫過于海南島的自然美。你看，風姿綽約的黎母山高高地矗立在海島中部，即便與嵩山、邙山相比也毫不遜色。遠遠望去，飛泉直下萬仞，非常壯觀。四周白鶴環(huán)繞低飛，幽靜而閑適。發(fā)源于黎母山的眾多河流，在奔騰入海前潤澤了萬物，造就了海南的豐饒。
蘇軾在這首詩中表達了自己在海南安之若素的心境，即便無肉可食，用本地芋頭填飽肚子也挺好的�！帮w泉瀉萬仞，舞鶴雙低昂”更是描繪了黎母山氣勢磅礴又恬靜自然的風貌，人們可以在此領(lǐng)略大自然的動態(tài)之美和寧靜之美。身處這樣的自然環(huán)境中，生活條件艱苦的蘇軾，找到了新的生命支點，心靈獲得了升華。
在蘇軾寫于海南的詩作中，像“飛泉”“舞鶴”這樣的自然景象比比皆是。很多自然景象，一經(jīng)他點染入詩，便有了意境和靈氣。紹圣四年(1097年)，蘇軾在前往昌化軍(今儋州)的途中經(jīng)過儋耳山，道旁被人遺棄的石頭激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，他寫下《儋耳山》一詩：“突兀隘空虛，他山總不如。君看道傍石，盡是補天馀�！本哂醒a天之能的道旁石頭，卻無人賞識被無情拋棄，可謂是懷才不遇。但是，從另一個角度來看，即便是被遺棄，它依然是一塊具有補天之功的石頭，又豈是其他普通石頭可以比擬的？在自然景象中，品味人生禪機，正是蘇軾所長。
丹荔黃柑 物產(chǎn)美
蘇軾是著名的美食家。他能把尋常的食材加工成令人垂涎欲滴的美味，對于自然界的美食更不會輕易放過。在惠州品嘗荔枝之后，蘇軾曾大發(fā)感慨：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人�！笔獠恢�，長于嶺南之南的海南荔枝，風味更勝一籌，怎能不讓蘇軾大快朵頤呢！
海口市瓊山區(qū)三門坡鎮(zhèn)生產(chǎn)的荔枝。 海南日報記者 袁琛 攝
黎子云是蘇軾到海南之后交往的本土文人，兩人互動往來很多，并有詩詞酬唱。黎子云住處簡陋，蘇軾和昌江軍軍使張中等人便湊錢幫其改造房屋，并將之命名為“載酒堂”，后來這里成為蘇軾在儋州敷施文教的重要場所。蘇軾還寫下《和陶始春懷古田舍二首》贈給黎子云。其中第二首寫道：“茅茨破不補，嗟子乃爾貧。菜肥人愈瘦，灶閑井常勤。我欲致薄少，解衣勸坐人。臨池作虛堂，雨急瓦聲新�？蛠碛忻垒d，果熟多幽欣。丹荔破玉膚，黃柑溢芳津。借我三畝地，結(jié)茅為子鄰。鴃舌倘可學，化為黎母民。”這首詩表達了蘇軾對黎氏兄弟安貧樂道的贊賞，并希望通過捐資為他們修葺房屋，讓他們過上美好的生活。蘇軾還設(shè)想黎氏兄弟新居落成之后的情況：茅茨換上了新瓦，再也不怕風吹雨打。客人來了，有漂亮的廳堂接待，屋子兩旁的果子熟了，令人賞心悅目。我都羨慕得要在旁邊建造房子，與黎氏兄弟結(jié)為鄰居了。如果能學會說本地話，都希望變成黎族同胞了。當?shù)卮緲愕拿耧L和良好的生態(tài)環(huán)境，讓蘇軾對海南產(chǎn)生了強烈的情感認同，并寫下詩句：“我本儋耳人，寄生西蜀州�！�
詩句“丹荔破玉膚，黃柑溢芳津”，表達了詩人對海南豐富的物產(chǎn)，尤其是佳果美饌的由衷贊美。初夏，紅彤彤的荔枝熟了，裂開了殼，露出潔白的果肉；秋天，黃澄澄的柑子掛滿枝頭，香氣四溢。這樣一個生機盎然、碩果累累的海南，怎能不令人心馳神往呢？當然，除了荔枝、黃柑，桄榔、刺桐、木棉、沉香、芥菜等也被蘇軾寫入詩中。蘇軾謫居海南期間的詩作，可謂是一部微型的物產(chǎn)志。
楊花似雪 春韻美
相較于中原地區(qū)，海南四季差別不太明顯，這里的春天仿佛是短暫的、不露痕跡的。但蘇軾有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在他的筆下，海南的春天是多姿多彩的，甚至是熱情洋溢的。
五指山市毛陽鎮(zhèn)牙胡梯田。 通訊員 付金城 鄧婕 攝
新春伊始，萬物開始展現(xiàn)出蓬勃向上的生命力。蘇軾在《庚辰歲人日作，時聞黃河已復北流，老臣舊數(shù)論此，今斯言乃驗，二首》其二中寫道：“不用長愁掛月村，檳榔生子竹生孫。新巢語燕還窺硯，舊雨來人不到門。春水蘆根看鶴立，夕陽楓葉見鴉翻。此生念念隨泡影，莫認家山作本元。”這首作于正月初七的詩，很有節(jié)奏感，描繪了初春時節(jié)的海南春色�？窗�，那檳榔結(jié)了小果子、竹子長出新枝，呢喃的燕子在新巢邊窺視我的墨硯……在詩人的筆下，自然界充滿野趣，動植物之間、動植物與人類友好互動，春天是生動的、有溫度的。
蘇軾的詞作《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》寫作時間是元符二年(1099年)立春，這是蘇軾到海南后度過的第二個春天，南遷后很少填詞的他熱情地贊美了海南的春天。“春牛春杖，無限春風來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。春幡春勝，一陣春風吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花�！绷⒋褐�，春風徐徐，農(nóng)夫們鞭打泥牛，用犁杖翻起土地，開啟新一輪勞作。村落周圍立著春幡，桃花和楊花交相輝映，分外妖嬈。更有意思的是，在詩人眼中，人們?yōu)榱搜b點春天，祈求春神將桃花染成肉紅色，別有一番情趣。風過處，楊花飄落，像極了內(nèi)地寒冬時節(jié)的片片雪花。寫到這里，蘇軾或許想起了自己的故鄉(xiāng)，感到海南和內(nèi)地有同樣的景色，因此有了“不似天涯”的感慨，當然更有將天涯視為故鄉(xiāng)的情感認同在其中。在這首詞中，蘇軾非常講究煉字，用兩個“紅”字、兩個“花”字襯出七個“春”字，生動展現(xiàn)了海南春天的美。
《海外集》與海南
蘇軾謫居儋州3年，創(chuàng)作了大量的詩歌和散文，尤以“和陶詩”知名，另有一定數(shù)量的賦、銘、頌、書信等。這些文字最開始由蘇轍輯集為《儋耳手澤》，明朝時被人輯集為《居儋錄》，在清朝乾隆年間又被整理為《海外集》。
從創(chuàng)作內(nèi)容上看，《海外集》中的詩歌大致可以分為以下幾類：蘇軾敘寫海南風土人情和自己的生活起居；蘇軾和弟弟蘇轍的唱和；蘇軾和當?shù)匚娜说某�。蘇軾在詩作中表達了對海南真摯的熱愛及對黎族同胞的深厚感情，這也是《海外集》最有價值的部分。
除了詩歌，《海外集》中還有相當數(shù)量的散文，如辭賦體散文《伏波廟記》《峻靈王廟記》《惠通泉記》《眾妙堂記》《乳泉賦》《沉香山子賦》等。它們或是應景之作，或是有感而發(fā)，展示了海南的風土人情、人文歷史。
《海外集》是蘇軾文學創(chuàng)作成果的重要組成部分，也是研究蘇軾繞不開的內(nèi)容。這些作品誕生于海南，是海南文學的重要組成部分。
蘇軾在海南進行文學創(chuàng)作，起到了率先垂范的作用。在他的引領(lǐng)下，海南文學創(chuàng)作無論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上，都向前邁進了一大步。
(作者系蘇州大學傳媒學院教授)
原標題：
蘇東坡筆下的大美海南
茲游奇絕冠平生
