三亞愛上讀書館。 海南日報記者 梁君窮 攝
緣寶齋收藏的民國時期的龍床。海南日報記者 張茂 攝
三亞當代藝術館塑像。 海南日報記者 武威 攝
三亞聽藝術館造型藝術品。 海南日報記者 武威 攝
策劃/張杰文案/羅安明拍攝/武威 羅安明剪輯/吳文惠
文\海南日報記者 陳蔚林
一縷輕煙裊裊，幾許暗香氤氳，一件件珍貴的海南沉香、黃花梨、降真香展品在燈光映照下流淌著歲月的柔光。11月11日，位于海南鼎臻古玩城的海南三香文化藝術館如一座遺世的小院，庇護著上百件奇木珍品——沉香展品“知音”“火炬”，黃花梨展品“王府香案”“黎家春早”，降真香展品“瑞獸迎吉”“一飛沖天”……細細賞來，無一不是自然的饋贈、匠心的凝結。
在海南，除了海南省博物館、海南省民族博物館等大型綜合文化藝術場館，還分布著不少像海南三香文化藝術館這樣小而精的小眾文化藝術館。它們大多聚焦文化藝術的某一細分領域，常有業(yè)內人士或“發(fā)燒友”慕名而來。也有一些珍品館，藏在深閨不為人所知。它們都展出哪些珍品，又藏著什么動人的故事？請隨海南日報記者赴一場“小眾文化藝術館奇遇之旅”。
精彩 觀者直呼“珍品在民間”
“來，我給你看幾塊珍貴的沉香�！痹诤Ｄ先阄幕囆g館里，海南省香文化協會會長馮運天端坐桌前，先鋪上一塊薄布，再鄭重地戴上白手套，方才小心翼翼地把一個平日放在柜子里的錫盒打開。
細碎的木屑里，一塊從海南尖峰嶺采集的白棋沉香靜臥其中，空氣中幽香四溢。
眾所周知，沉香并非木材本身。沉香植株在受到蟲蛀、風折等自然傷害后，傷口在自我修復過程中受到真菌感染，所產生的有機化合物和木質纖維混合凝固之物，方為沉香。
眼前這塊白棋沉香堅硬似鐵，須歷經數百年風霜方能結成，每一克的價值以萬元計。值得一提的是，它曾在“海南建省辦經濟特區(qū)30周年成就展”中展出，作為海南沉香的代表，向世人展現海南生態(tài)文明建設成果、弘揚海南三香歷史文化。
這樣一件沉香珍品，被收藏在小眾文化藝術館里，其實這在海南并不是罕見之事。如果你逐一走進這些“寶藏場館”，你會發(fā)現每一座場館都有自己的“鎮(zhèn)館之寶”，其中不少展品令觀者直呼“珍品在民間”——
海南楚風木石博物館里，百余塊有著上億年歷史的南渡江樹化石，雕刻著佛教和文化人物的南渡江古沉木，見證和記錄著匆匆流走的歲月；
海南銘德票證博物館里，清光緒年間的地契、民國時期的官契、計劃經濟時代的糧布票等，每一張票證都是一段凝固的歷史，更是一個時代的印記；
樂東白沙河谷博物館里，矗立著一座重200斤的“男根”石祖塔，它是新石器時代海南黎族父系社會中的生殖崇拜神器，曾被五指山腳下一個偏遠黎族村落的村民世代供奉；
海南黃花梨博物館里，無論是床、桌椅、柜子等大型物件，還是煙斗、茶壺、鳥籠等小物件，都融匯著設計巧思與精湛工藝，單是細觀其木色、紋路、質地就可以感受到海南黃花梨的獨特魅力……
海南省文聯副主席、省民間文藝家協會主席蔡葩曾參觀過多家海南小眾文化藝術館，常對其中珍藏的展品感到驚嘆。作為一個土生土長的海南作家、民間藝術領域的帶頭人，她常年關注并參與海南歷史人文資源的挖掘、保護及利用。在她看來，海南有豐富的文化遺存，這從分布于各市縣的小眾文化藝術館及其珍貴展品可見一斑。
蔡葩的父親蔡明康，既是海南知名作家，又是一位癡迷三亞本土文物的收藏家。在他自費建設并免費向社會公眾開放的三亞港門村社區(qū)居民文博館里，一批海南文物保存完好，崖州文契種類豐富，還有侵瓊日軍使用的軍刀、崖州港門炮臺的火藥缸、傳了五代百年的檳榔灰缸……藏品多種多樣，可謂不拘一格。
“處處留心皆學問�！痹谒磥�，每一件文物都搖曳著歷史的燭光。
堅守 他們?yōu)槲乃嚝I出滿腔赤誠
雖然海南文化遺存頗豐富，但由于建省晚、起步慢等許多客觀原因，歷史人文資源的挖掘、保護和利用相對滯后。此外，海南氣候炎熱潮濕，歷史文物保存環(huán)境并不優(yōu)越，蔡葩認為，若無這些有見識甚至狂熱的民間收藏愛好者、小眾文化藝術館創(chuàng)辦者用心收集和珍藏，不知有多少珍貴的文化遺存會湮沒于時光中。
為了創(chuàng)辦經營一家文化藝術館，他們中的許多人克服重重困難，獻出了滿腔赤誠。
樂東白沙河谷博物館創(chuàng)辦人袁金華對海南民間文物的“癡情”業(yè)界皆知。這位老人耗盡半生心血和全部家當，走遍海南的山山水水，為遺落“滄�！钡�5000多件黎族、苗族、漢族文物建起了一個家。
為了這些文物，他舍得出錢——賣了家中祖?zhèn)鞯囊粚γ髑寤ɡ婺救σ危I回一面黎村祖?zhèn)鞯狞S花梨鹿皮鼓；為了這些文物，他舍得花時間——住進陌生的黎村半個月，與當地人同吃同住同勞作，終于說動村民讓出世代供奉的“男根”石祖塔；為了這些文物，他甚至豁得出命——聽聞有人在山體滑坡現場發(fā)現了7面青銅蛙鑼，他頂著傾盆大雨坐三輪車直奔村寨而去。半途遭遇公路橋被暴雨沖垮，他脫了衣服就向對岸游去，沒想到一下子被卷進漩渦無法脫身，幸而抓住一根漂過的浮木才脫了險……
去年11月，中國錢幣學會會員管月暉將自己過去近20年間從世界各地苦尋收集而來的一萬余枚(件、張)錢幣、票證及民俗編件等，無償捐贈給�？诮洕鷮W院，建起了海南第一家錢幣博物館。
該錢幣博物館展出的展品不乏名家珍藏、稀世珍品。比如，象征“北宋貨幣最后一鑄”的“靖康元寶”，已故中國著名錢幣學家馬定祥舊藏“平靖勝寶”等，價值都難以估量。
清末會黨錢幣，是管月暉主要的收藏和研究方向，但因為此類錢幣存世時間較短、流通范圍很小，此前國內鮮有藏家或研究者涉足這一專題，業(yè)界也一直沒有相關著作問世，收藏和研究面臨重重困難。
因為求珍若渴，管月暉有時僅為一份資料、一枚錢幣，也會不惜遠渡重洋或委托友人，鄭重借閱或花重金購買。
每一件藏品都得來不易，管月暉為何舍得傾囊捐給一所高校？對此，他這樣回答：“青年學子是傳播中國文化的重要群體，把錢幣博物館建在高校里，可以讓更多年輕人通過它們感知歷史變遷、學習傳統文化、增強文化自信。”
前有古稀老人開山拓路，后有而立青年傳遞薪火，隨著小眾文化藝術館的增多，海南文化藝術氛圍日漸濃厚，自貿港文化“軟實力”不斷增強。
突圍 幾條腿并用蹚出新路
雖然前景光明，但路途并不平坦。蔡葩觀察發(fā)現，海南部分小眾文化藝術館由于沒有政府扶持和經費支持，自身又不具備盈利能力，只能由創(chuàng)辦者獨自承擔場地、設備、人員等方面的經營成本壓力，進退維谷，“有的場館開著開著，就沒有了�！�
近兩年，袁金華的樂東白沙河谷博物館在當地政府的扶持下安裝了空調和監(jiān)控設施，又在海南省博物館的幫扶下引進了除濕機、獨立展柜等設備，但日常的運營和維護經費依舊沒有來源，目前仍處于“負債經營”的狀態(tài)。
馮運天也說，大部分小眾文化藝術館僅憑展覽難以實現收支平衡，創(chuàng)辦者如無其他產業(yè)支撐其情懷，就只能“以藏養(yǎng)藏”，即拋售部分價值不高或增值空間不大的藏品，再以此收入維護場館。但通過“以藏養(yǎng)藏”的方式運維一家場館并非長久之計。
面對困境，大家也在尋找突圍的辦法。
有人曾勸袁金華在博物館的園子里開一家飯館解決生存問題。他聽了這話差點流淚：“文物怎能沾染上商業(yè)氣息？我既然把它們收藏了，就一定要通過體面的方式‘養(yǎng)活’它們！”
他在孫曉、周長征、鄭國強等志愿為樂東鄉(xiāng)土文化奔走的知識分子的幫助下，開始探索建立文化研究基地、舉辦海南本土文化論壇、承辦文物類影視出版活動等路徑，還編著出版了《聚焦白沙河谷》《白沙河谷博物館文物圖集》等書籍，意在把博物館的文物推介出去。
管月暉與好友趙后振合著出版了著作《清末會黨錢幣研究》。知名史學家、北京大學教授管成學在閱讀該書后評價，該書中的大部分錢幣都注釋了詳盡的流傳信息和著錄信息，為今后藏家尋找會黨錢幣珍品提供了重要線索。
為了用好建在校園里的錢幣博物館，管月暉還牽頭在海口經濟學院成立了錢幣研究中心，推進該校乃至海南的錢幣歷史文化研究工作，并計劃根據研究成果不斷補充實物展品和史料內容，希望吸引更多人探尋中華文化的“錢”世今生。
海南鼎臻古玩城項目主創(chuàng)人李拴元則為海南三香文化藝術館牽線搭橋，一方面“請進來”，主辦中國·海南三香產業(yè)發(fā)展峰會，承辦�？谑泄に嚸佬g行業(yè)職業(yè)技能競賽，為業(yè)界專家和藏家搭建交流和交易平臺；一方面“走出去”，參與由國家林業(yè)和草原局主持的沉香標淮制定工作，參加首屆中國(莆田)香文化產業(yè)大會，并與多家農民合作社簽訂了產供銷一體化協議，與海南經貿職業(yè)技術學院等高校合建實踐實訓基地……
蔡葩認為，政府應該通過合理規(guī)劃布局、科學統籌指導、鼓勵企業(yè)參與運營，扶持小眾文化藝術館發(fā)展。她建議，各地可以充分利用現有的土地和場館資源，建設民間文藝家工作室、民間文化藝術博覽園等，既為本土文藝工作者和收藏家打造溫馨的家園，又為有同樣愛好的“候鳥”和游客提供交流平臺，通過這種方式，匯聚海南歷史人文資源，推動海南文藝事業(yè)繁榮。
海南小眾文化藝術館一覽
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海南三香文化藝術館
海福沉香館
緣寶齋
海南海世界貝殼文化博物館
�？诮洕鷮W院錢幣博物館
海南銘德票證博物館
海口非遺文化展示館
�？谘浴に囆g館
�？谖骱０懂敶囆g館
海口美蘭書光文化藝術館
三亞
三亞自然博物館
三亞學院照相機博物館
三亞月影藝術館
三亞聽藝術館
澄邁
天福體育博物館
東方
海南鐵路博物館
文昌
海南椰雕文化展覽館
萬寧
海南昊天藝術博物館
天涯熱帶雨林博物館
樂東
樂東白沙河谷博物館
西黎民族文化展示館
昌江
昌江玉藝術館
瓊中
海南潤谷藝術博物館
保亭
檳榔谷景區(qū)山欄文化館
檳榔谷景區(qū)文身館
制圖/孫發(fā)強
