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從《黃帝內(nèi)經(jīng)》看“夏季養(yǎng)生真諦”
2024年06月11日 18:55 來源:《中國新聞》報(bào)

  夏,既是一年中“陽氣”最盛的季節(jié),也是最需“養(yǎng)陽”之時(shí)。

  夏天如何養(yǎng)陽?千年前的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》早有答案。值此仲夏時(shí)節(jié),本報(bào)記者專訪全國政協(xié)委員、農(nóng)工黨黨員、北京中醫(yī)藥大學(xué)國學(xué)院教授張其成,講解夏季養(yǎng)生方式。

  如何辨別體質(zhì)?看怕冷還是怕熱

  “法于陰陽,和于術(shù)數(shù)”,是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基本養(yǎng)生原則,在張其成看來,“養(yǎng)生要效法陰陽的變化規(guī)律,與方法和技術(shù)相和諧。具體來說便是要知道自己是什么體質(zhì),其次要了解外在的陰陽屬性,如食物的陰陽、時(shí)間變化的陰陽等,從而達(dá)到陰陽平衡,中正和合。”

  日常生活中,何以判斷自身的陰陽體質(zhì)?可供參考的標(biāo)準(zhǔn)有許多,如機(jī)體內(nèi)的水分、個(gè)體的性情等,但根本的判斷標(biāo)準(zhǔn)還是怕冷或怕熱。

  基礎(chǔ)體溫偏高、怕熱,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中稱為“耐冬不耐夏”的陽性體質(zhì),反之,基礎(chǔ)體溫偏低、怕冷,則為“耐夏不耐冬”的陰性體質(zhì)。不同屬性會(huì)表現(xiàn)出不同的癥狀,例如陽性體質(zhì)的人通常易上火、眼睛干澀、易得口腔潰瘍,在性情上表現(xiàn)為好動(dòng)、易亢奮;而陰性體質(zhì)的人則體內(nèi)水分多,性寒,在性情上表現(xiàn)為低沉安靜。

  結(jié)合個(gè)體的陰陽屬性,再輔以“外在的陰陽”來補(bǔ)充,這便是“養(yǎng)生”的過程。而當(dāng)內(nèi)在的陰陽與外在的陰陽,二者恰好平衡到“中正和合”的程度,這便實(shí)現(xiàn)了“陰陽平衡”。

  張其成提示,每個(gè)人陰陽屬性不同,與不同的外在陰陽屬性相結(jié)合,便生出千人千樣的養(yǎng)生之法。而一套好的養(yǎng)生方法,就是去養(yǎng)成適合自己的、健康快樂的生活方式。

  夏天的“陽氣”怎么養(yǎng)?

  “夏季需養(yǎng)陽”的說法,原出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論篇》中的“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”,這一理念提倡“順時(shí)養(yǎng)生”,即根據(jù)四季時(shí)節(jié)變化,來調(diào)節(jié)生活起居、飲食和情緒等。

  四時(shí)之中,春天草長鶯飛,萬物陽氣生發(fā),而夏季氣溫升高,陽氣更加茂盛,此時(shí)為何反而更重“養(yǎng)陽”?

  張其成解釋,這是因?yàn)橐粊硐募竞贸龊,人們都愛吃寒涼的食物,?dǎo)致內(nèi)在反而變得虛寒,故需“養(yǎng)陽”。俗話說,“冬吃蘿卜夏吃姜,不用醫(yī)生開處方”,便正是應(yīng)了生姜為溫陽的食物,有散寒、解毒之效,夏日食用,更對(duì)去除人體內(nèi)在的寒涼有幫助。

  二來“養(yǎng)”強(qiáng)調(diào)的是“順應(yīng)”,即人體與自然的互動(dòng)、互通,要順應(yīng)春生夏長的時(shí)節(jié)之氣,以此方能“養(yǎng)”。這時(shí)要注重“養(yǎng)心血”,多吃紅豆、紅薯等紅色食物,以及西瓜、櫻桃等應(yīng)季生長的食物。張其成表示,紅色食物入心經(jīng),這些都是夏日養(yǎng)心的好物。

  夏季通心,五行屬火,陽氣重,為“陽中之陽——太陽”。張其成介紹:“所以夏日養(yǎng)陽也要注意‘清心火’,可以多喝苦丁茶,多吃苦瓜、苦菊、芹菜一類微苦、降火的食物。”但為避免“泄陽”,應(yīng)少食冰西瓜、冰淇淋一類的食物,選擇“自然乘涼”的方式降溫,少躲到空調(diào)房中,避免體質(zhì)變得虛寒。

  “養(yǎng)心神”是夏日養(yǎng)陽的第三個(gè)方面。炎炎夏日易使人急躁煩悶,張其成認(rèn)為,夏天一定要保持平和的狀態(tài)。而良好的睡眠對(duì)此大有裨益,在夏日,更宜晚睡早起,“夏季白天長、晚上短,睡覺時(shí)間可以適當(dāng)推遲,但再晚不能晚于23點(diǎn),23點(diǎn)到1點(diǎn)是適合深度睡眠的子時(shí),一定要進(jìn)入睡眠。同時(shí)在白天加上一定的午休時(shí)間,這便是夏日順應(yīng)自然、調(diào)養(yǎng)心神的好法子。”

  養(yǎng)生是一個(gè)“系統(tǒng)工程”

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》提到,“食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”這句話的意思是飲食有節(jié)制,作息有規(guī)律,不過度操勞,形神統(tǒng)一,這樣便可健康長壽。

  而張其成觀察發(fā)現(xiàn):越來越多年輕人追求著養(yǎng)生,卻走上了“一邊吃著最貴的營養(yǎng)品,一邊熬著最深的夜”的“朋克養(yǎng)生”道路。

  “朋克養(yǎng)生是不對(duì)的,因?yàn)轲B(yǎng)生是一個(gè)系統(tǒng)工程,飲食、起居、運(yùn)動(dòng)、精神四個(gè)層面要統(tǒng)一,要形與神俱!睆埰涑烧f,做到這點(diǎn)最好的方法是靜坐,通過調(diào)身、調(diào)息、調(diào)神,來達(dá)到“和諧”的狀態(tài)。

  調(diào)身時(shí),兩腿與肩同寬,大腿與地面平行,小腿與地面垂直,含胸拔背,舌頂上顎,兩眼微閉,全身放松。接著調(diào)整呼吸,讓呼吸放慢,關(guān)注自己肚子的一呼一吸,隨著肚子微微隆起、收縮,順應(yīng)呼吸而心靜。最后把所有的意念集中在頭頂?shù)陌贂?huì)穴,微微感受到百會(huì)穴發(fā)熱后,將這種熱氣,從百會(huì)穴沿著中脈導(dǎo)入會(huì)陰穴中。

  “養(yǎng)生是中正和合的狀態(tài)!睆埰涑杀硎荆啊饵S帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生之法背后,是一種整體性的生命觀,不僅要在人與自然、人與人之間實(shí)現(xiàn)和諧,更要在個(gè)體的動(dòng)靜結(jié)合、氣血結(jié)合中,通過五臟六腑、經(jīng)絡(luò),達(dá)到綜合的和諧。”(完)(《中國新聞》報(bào)作者劉益伶報(bào)道)


編輯:王曉東