文昌灰塑藝術(shù)家、非遺傳承人許達(dá)聯(lián)在制作一幅大規(guī)格灰塑作品。(本報(bào)資料圖片)

許達(dá)聯(lián)創(chuàng)作的《龍盤牡丹》。(受訪者供圖)

�？隍T樓步行街一酒店內(nèi)的灰塑作品。(本報(bào)資料圖片)

　　■ 本報(bào)記者 劉夢曉

　　5月20日15時許，文昌市會文鎮(zhèn)十八行村雨后天晴，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。村口大樹下，文昌灰塑藝術(shù)家、非遺傳承人許達(dá)聯(lián)手持兩把灰刀，已在這里塑畫多時。只見他左手端一把盛滿灰料的寬灰刀，右手的窄灰刀從寬灰刀上輕輕剝下一小撮料，慢慢疊放在身前的木板上。

　　“這里堆得有點(diǎn)高了，得再壓一壓，這里又有點(diǎn)低了，再加點(diǎn)料。蓮蓬的形狀就得像個碗，飽滿圓潤才好看�！痹S達(dá)聯(lián)正在創(chuàng)作的灰塑作品是夏日蓮花圖，堆疊、按壓，如此反復(fù)多次，再用窄灰刀在灰料四周塑形，一朵小小的蓮蓬初現(xiàn)。許達(dá)聯(lián)滿意地笑了笑。

　　蓮蓬堆完，寬灰刀上的料恰巧用完，許達(dá)聯(lián)用布將刀面擦拭干凈再包好，才把活停下來。

　　如此珍愛這兩把灰刀，并不因其價格有多昂貴。“灰刀就是灰塑藝術(shù)家的創(chuàng)作工具，你看我身后的這些灰塑作品，都是一刀一刀堆出來的�！痹S達(dá)聯(lián)說。

　　海南日報(bào)記者順著許達(dá)聯(lián)所指看去，一幅幅造型多變的灰塑作品呈現(xiàn)眼前：在長寬高不等的畫板上，每幅作品各有一個主題。既有以葡萄為主的多子多福圖，也有以鳳凰、牡丹等元素組成的百鳥朝鳳。蛟龍?jiān)谠坪＠锓�騰，寓意著節(jié)節(jié)高升；花籃中百花齊放，代表著幸福常至……

　　“這些紋樣有吉祥的寓意，寄托了村民對美好生活的期盼�！贝迕窳诌\(yùn)椿說，文昌灰塑始于南宋，源于閩南�；宜茈S著閩人遷瓊，流傳到文昌一帶，經(jīng)過歷代多元文化的交融，以及畫師不斷改進(jìn)創(chuàng)新，形成了具有濃郁的地方特色、自成流派的建筑裝飾文化。

　　色彩上，灰塑不灰。根據(jù)主題，作品多以金色、紅色、藍(lán)色等為主色調(diào)，細(xì)節(jié)上層次分明，漸變遞進(jìn)的上色手法交替使用，繪出萬紫千紅，相得益彰。細(xì)微之處更是精致，乃至于藤蔓上的一滴水，都栩栩如生。

　　一幅灰塑從制作到完成，需要經(jīng)過打底、做線腳、勾線、上色等環(huán)節(jié)�！奥犞�雖然不多，但過程格外繁瑣�！痹S達(dá)聯(lián)說，近些年，隨著海南傳統(tǒng)民居不斷翻新重建，許多灰塑作品已隨之湮滅。不過在傳統(tǒng)民居保存較為完整、有著“中國歷史文化名村”之稱的十八行村，依舊能看到許多穿越時光保存至今的灰塑。

　　和眼前色彩斑斕的灰塑作品不同，村里那些緊貼房檐的灰塑壁畫多已褪去顏色，不過紋樣仍清晰可辨——這些灰塑壁畫多取材于民間喜聞樂見的祥禽瑞獸、花卉植物、吉祥圖紋等，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

　　除卻已經(jīng)褪色的灰塑壁畫，近幾年村民翻修房子時，也對不少灰塑壁畫重新修塑。在村民林敬家里，灰塑壁畫色彩飽滿，更添鄉(xiāng)村意趣。

　　灰塑的應(yīng)用場景并不局限于鄉(xiāng)村。在�？隍T樓老街的一家酒店里，雙龍雙蛟、百鳥朝鳳、海島果園等主題雕塑，盡顯灰塑之美。“這些灰塑吸引了很多年輕人來打卡，很多不了解灰塑的人，從這里開始認(rèn)識灰塑。”酒店負(fù)責(zé)人符燕舞說。

　　作為這些灰塑的創(chuàng)作人，許達(dá)聯(lián)頗為感慨：“希望能有更多機(jī)會，讓灰塑通過這些迎合現(xiàn)代市場、年輕群體的項(xiàng)目，走出鄉(xiāng)野，走進(jìn)城市，讓更多人看到灰塑的美�！�

　　(本報(bào)文城5月21日電)

　　小名片

　　文昌灰塑

　　灰塑又名堆灰，是從石雕和泥塑兩種技藝派生出來的一種室外傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)。

　　文昌灰塑壁畫是文昌流傳最廣的民間藝術(shù)之一，是文昌民間美術(shù)的一大特色。2023年12月28日，文昌灰塑經(jīng)海南省人民政府批準(zhǔn)列入海南省第六批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　文昌灰塑通常取材民間喜聞樂見的祥禽瑞獸、花卉植物、吉祥圖文等紋樣，富有吉祥寓意，寄托對美好生活的愿景。