借這股“熱浪”，厘清這個(gè)“熱點(diǎn)”，喚起真正的“熱愛(ài)”，配得上這個(gè)兒童節(jié)最好的禮物。

　　這幾天最熱的“熱”是什么？是夏日高溫的“熱”，也是從網(wǎng)絡(luò)空間到現(xiàn)實(shí)世界、從國(guó)家部委到普通父母——全國(guó)上下對(duì)孩子教材教輔持續(xù)關(guān)注的“熱”。大自然的“熱”與人們心中的“熱”交織在一起，構(gòu)成了今年不同凡響的兒童節(jié)。

　　“六一”已至，送什么禮物是很多父母盤(pán)算已久的計(jì)劃。在筆者看來(lái)，借這股“熱浪”，厘清這個(gè)“熱點(diǎn)”，喚起真正的“熱愛(ài)”，配得上這個(gè)兒童節(jié)最好的禮物。

　　此前，人教版數(shù)學(xué)教材的爭(zhēng)議插圖連上7個(gè)熱搜，引來(lái)上至教育部徹查，下至出版社整改。社會(huì)關(guān)注空前一致，只為“給孩子一本優(yōu)質(zhì)的教材”；官方出面懲前毖后，只為“給孩子一個(gè)良好的環(huán)境”。這個(gè)格外特殊的現(xiàn)象，既力證我們無(wú)比在意孩子的成長(zhǎng)空間，亦反襯社會(huì)對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)不足。

　　教材塑造孩子的世界觀(guān)

　　作為教育的重要載體，教材不僅是孩子獲取知識(shí)、認(rèn)知世界的重要窗口，也反映一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的精神風(fēng)貌。書(shū)本里外的一橫一豎，構(gòu)筑著兒童的人生觀(guān)；字里行間的一撇一捺，塑造著孩子的世界觀(guān)。

　　被稱(chēng)作“百年語(yǔ)文第一書(shū)”的《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說(shuō)》，是我國(guó)自有現(xiàn)代學(xué)校以來(lái)，真正意義上的第一部教科書(shū)。其初版于1901年，誕生于學(xué)堂沒(méi)現(xiàn)成教材，無(wú)奈自編的現(xiàn)實(shí)困境，是胡適、豐子愷、梁漱溟、茅盾、竺可楨、李四光等一代學(xué)界巨匠年少時(shí)的必讀教材。中年胡適憶往昔時(shí)曾說(shuō)——“那是我幼年最得益的時(shí)期”。此書(shū)之所以讓名家大師銘記于心念念不忘，在于它兼?zhèn)渥R(shí)字與育人功能，兼有知識(shí)與文學(xué)性能，也在于書(shū)本里書(shū)法藝術(shù)與繪圖藝術(shù)傳遞出的濃濃的中式審美。

　　1951年編寫(xiě)完成的新中國(guó)第一套“全國(guó)通用中小學(xué)教材”，由著名教育家葉圣陶先生牽頭完成，從接到任務(wù)到秋季開(kāi)學(xué)不到半年時(shí)間，時(shí)任人民教育出版社首任社長(zhǎng)的他肩挑重任，修改審閱精益求精，最終如期付用，這套教材也開(kāi)創(chuàng)了新中國(guó)中小學(xué)教材統(tǒng)一出版、統(tǒng)一使用的時(shí)代。葉先生深知，教育乃國(guó)之根本，乃百年大計(jì)；葉先生更深知，孩子的內(nèi)心是一張白紙，教材所承載的，是為孩子以后長(zhǎng)成參天大樹(shù)，培上“第一捧土”，澆上“第一滴水”。

　　由彼時(shí)啟蒙讀本至今日之教科書(shū)，教材的內(nèi)涵在不斷豐富，外延也在不斷拓展。從教本到學(xué)本到練本，從啟發(fā)認(rèn)知到促進(jìn)創(chuàng)新，從能力培養(yǎng)到人文涵養(yǎng)。當(dāng)我們身處可以平視世界的新時(shí)代，面對(duì)孩子們知識(shí)能力的不斷提高、審美需求的不斷躍升、精神世界的日益豐盈，我們有足夠的自信刀刃向內(nèi)反躬自�。航裉斓慕滩慕梯o，跟上這個(gè)不斷前行的時(shí)代步伐了嗎？

　　兒童與成人的界限正被模糊

　　從表象看，擺在面前的現(xiàn)實(shí)讓我們無(wú)言以對(duì)，不斷沖上熱搜的公眾關(guān)切，更讓人如坐針氈。童話(huà)作家鄭淵潔直指沉疴，“主編把自己和朋友的作品選進(jìn)教材，出問(wèn)題是遲早的”——真的不敢相信，一些人竟把神圣的教材當(dāng)成滿(mǎn)足自我的生意。乍一看，是編寫(xiě)者任性妄為，仔細(xì)咂摸，還有出版社的漏洞百出——插圖從繪畫(huà)到審核、從出版到發(fā)行、再到選用使用等環(huán)節(jié)，本該重重把關(guān)，最終層層失守。問(wèn)題究竟何在？人們期待徹查。其實(shí)，沒(méi)有哪一個(gè)成年人不懂疼愛(ài)孩子，沒(méi)有哪一個(gè)文件不在倡導(dǎo)對(duì)教育的珍視。恰恰是在愛(ài)的名義下，不少環(huán)節(jié)開(kāi)啟了它的逐利功能，偏離了它的育人初心。

　　從本質(zhì)看，教材插圖背后，提醒我們正視更多的問(wèn)題。就在昨天，曾因“邪典風(fēng)”設(shè)計(jì)引發(fā)爭(zhēng)議的童裝品牌江南布衣，再度被曝爭(zhēng)議圖案重回童裝。如果將時(shí)間線(xiàn)再拉長(zhǎng)，擦邊球小游戲、問(wèn)題動(dòng)漫等，三不五時(shí)就會(huì)進(jìn)入孩子的視野。在媒介多元的當(dāng)下，衣物設(shè)計(jì)、游戲體驗(yàn)、動(dòng)漫輸出，在潛移默化中對(duì)兒童認(rèn)知的“規(guī)訓(xùn)”已變得不可忽視。今天，我們的孩子享受了前所未有的物質(zhì)豐富，卻也被前所未有地過(guò)度“消費(fèi)”。如同尼爾·波茲曼在《童年的消逝》里提到的那樣，不經(jīng)篩選的成人世界信息“入侵”，兒童與成人的界限正被模糊。

　　“關(guān)愛(ài)”不能是抽象的集體認(rèn)知

　　那么，我們可以做些什么？

　　當(dāng)每個(gè)人都口口聲聲說(shuō)著關(guān)愛(ài)兒童時(shí)，“關(guān)愛(ài)”并不能被視為一個(gè)抽象的集體認(rèn)知，而該是具體的行動(dòng)自覺(jué)。當(dāng)我們已經(jīng)將關(guān)愛(ài)兒童作為一種“集體共識(shí)”，每個(gè)人都有責(zé)任為他們提供合格的“精神食糧”。5月31日，習(xí)近平總書(shū)記在祝賀中國(guó)兒童中心成立40周年時(shí)，明確提出要“做兒童成長(zhǎng)的引路人、兒童權(quán)益的守護(hù)人、兒童未來(lái)的筑夢(mèng)人”。延伸開(kāi)來(lái)，建設(shè)一個(gè)“兒童友好型社會(huì)”，每一個(gè)人何嘗不都是“兒童工作者”？這樣的兒童工作者，在池塘邊、榕樹(shù)下，在校園里、書(shū)本中，在家里、也在社會(huì)。

　　“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”。我們的社會(huì)，有責(zé)任也有義務(wù)為孩子把好精神食糧的“入口關(guān)”，創(chuàng)造一個(gè)能治愈一生的童年。唯有如此，才算得上兒童節(jié)“看不見(jiàn)的”“最好的”禮物；唯其如此，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的可持續(xù)期冀，才能在耳畔久久回響。

　　百年前，魯迅先生發(fā)出“救救孩子”驚世般的吼聲；百年過(guò)去了，今天我們?nèi)孕柘駩?ài)護(hù)眼睛一般“呵護(hù)孩子”——因?yàn)�，他們就是我們洞�?jiàn)未來(lái)的眼睛。

　　成都商報(bào)-紅星新聞評(píng)論員 黃靜