文\圖 海南日?qǐng)?bào)記者 陳耿

　　編者的話

　　在文娛生活單調(diào)、文化產(chǎn)品缺乏的年代，瓊劇是很多本土民眾，特別是農(nóng)村群眾喜聞樂見的文藝形式，偶爾的一兩場(chǎng)露天電影，簡(jiǎn)直就是精神文化大餐，是對(duì)庸常生活的極佳調(diào)劑。

　　作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瓊劇，傳統(tǒng)的經(jīng)典唱腔是怎樣的？老藝人又是怎么演繹的？他們的音容何處尋覓？老劇本等與瓊劇有關(guān)的文獻(xiàn)資料，還有多少相關(guān)老物件散落在民間？它們的價(jià)值何在？讓我們通過一些瓊劇老物件，追憶瓊劇的高光過往。

　　2021年初，瓊劇事業(yè)熱心人林壯行通過網(wǎng)絡(luò)，從一位福建藏友那里交流到了海南首部瓊劇電影《紅葉題詩(shī)》的7張劇照，多數(shù)從未在海南本地出現(xiàn)過，頗為珍貴。

　　這部由珠江電影制片廠和香港新聯(lián)影業(yè)公司聯(lián)合攝制、中國(guó)電影公司發(fā)行的瓊劇電影藝術(shù)片，在瓊劇史上具有里程碑的意義，林壯行收到的劇照，引起了國(guó)家二級(jí)作曲、瓊劇研究專家周慶輝先生的興趣，海南日?qǐng)?bào)記者聞?dòng)嵰睬叭ゲ稍L。走進(jìn)林壯行的收藏世界后，發(fā)現(xiàn)其多年來(lái)搜集到的大量有關(guān)瓊劇的黑膠唱片、錄音帶、劇本、曲譜和書籍等老物件，濟(jì)濟(jì)一“屋”，儼然一個(gè)小型的瓊劇檔案館。

　　老物件帶出戲曲界往事

　　最近十年，林壯行的興趣、愛好除了聽?wèi)�、看戲，就是不斷搜集這些與瓊劇相關(guān)的老物件，手上幾乎沒有閑錢，尤其是2016年單獨(dú)租房放置這些藏品之后。他想讓這批東西發(fā)揮它們的作用，為瓊劇事業(yè)做貢獻(xiàn)，不想再繼續(xù)分散到各個(gè)藏家手中，更不愿它們離開本土。

　　目睹林壯行的瓊劇老物件，年過七旬的周慶輝不由得想起新中國(guó)成立后，我國(guó)戲曲界的兩次大規(guī)模錄制行動(dòng)。

　　第一次是在1957年至1959年間，當(dāng)時(shí)，中國(guó)唱片公司到全國(guó)各地錄制各劇種的經(jīng)典唱段，瓊劇《張文秀》《搜書院》《梁山伯與祝英臺(tái)》就在此列。其中移植自越劇的《梁山伯與祝英臺(tái)》，被文藝界譽(yù)為“中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》”，早在1955年4月18日至24日于印度尼西亞召開的萬(wàn)隆會(huì)議期間演出，就頗受歡迎，反響極佳。

　　第二次大規(guī)模錄制始于1984年，當(dāng)年的中國(guó)藝術(shù)研究院奔赴各省市區(qū)精挑細(xì)選傳統(tǒng)劇目中的折子戲，瓊劇《搜書院》的“責(zé)徒”、《張文秀》的“偷包袱”和《秦香蓮》的“闖宮”就被選中。那時(shí)錄的是影像，而且效果已是彩色。

　　“在沒有錄音、錄像設(shè)備的情況下，歷史上瓊劇是怎么唱的，怎么演的，全憑藝人之間口傳心授，后人不得而知，現(xiàn)在能聽到、看到新中國(guó)成立前的瓊劇音頻、視頻資料，別提心里有多激動(dòng)。”周慶輝說(shuō)，“1982年我參與編寫《瓊劇志》時(shí)，借聽過1930年代錄制的唱片《小娥送帳》，后來(lái)便不知去向了。但我相信民間還有人收藏、保存不少瓊劇老唱片等音像資料。”

　　林壯行說(shuō)，1920年代至1960年代活躍于瓊劇舞臺(tái)的鄭長(zhǎng)和、譚岐彩、韓文華、王鳳梅、王黃文、陳華、紅梅、林道修和王英蓉等已故前輩，他們的瓊劇表演藝術(shù)造詣已近乎完美，不論唱、念、做、打都有經(jīng)典之作，是瓊劇藝術(shù)表演的寶貴財(cái)富；1980年代則是瓊劇的一個(gè)巔峰時(shí)期，新老藝術(shù)家們爭(zhēng)相競(jìng)藝，傳統(tǒng)劇目經(jīng)過瓊劇表演藝術(shù)家匠心獨(dú)具的演出，瓊劇迎來(lái)前所未有的輝煌。

　　海外出版界倚重瓊劇經(jīng)典

　　海外華人看重鄉(xiāng)情，對(duì)鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻有著揮之不去、割舍不掉的情結(jié)。據(jù)周慶輝和林壯行查考，早在1920年，旅居新加坡的海南籍華人文化圈內(nèi)，已經(jīng)錄制、發(fā)行了瓊劇名角鄭長(zhǎng)和的唱腔、唱段，算得上是最早的瓊劇黑膠唱片了。

　　瓊劇電影《紅葉題詩(shī)》1962年問世后，在海內(nèi)外瓊籍鄉(xiāng)親中引起不小的震撼。次年，新加坡文化生活出版社為此還專門出版了一本推介它的18頁(yè)的小書，該書也為林壯行所收藏。

　　從留存的瓊劇老物件來(lái)看，在東南亞國(guó)家中，新加坡瓊籍鄉(xiāng)親對(duì)瓊劇文化的熱愛和傳播最為突出，百年以來(lái)出版發(fā)行了大量瓊劇經(jīng)典劇目的唱片、磁帶、光碟和名伶?zhèn)饔浀龋惶﹪?guó)、馬來(lái)西亞也有不少此類文化產(chǎn)品。

　　回歸之前的香港，藝聲、良友等文化公司也發(fā)行了很多瓊劇磁帶和唱片；迄今，海南、香港兩地的瓊劇文化交流活動(dòng)也從未間斷，既傳播和傳承了瓊劇藝術(shù)，也維系了兩地瓊籍鄉(xiāng)親的鄉(xiāng)情。

　　瓊劇文本不容小覷

　　周慶輝在20世紀(jì)80年代就完成了《瓊劇志》的初稿，今年準(zhǔn)備再次�？焙笳�式出版。為了弄清《紅葉題詩(shī)》唱詞中到底是“一葉丹”，還是“一片丹”，他在林壯行的藏品中比對(duì)老唱片和老劇本上的臺(tái)詞，發(fā)現(xiàn)既有“愿結(jié)同心一片丹”，也有“卻愛天涯一葉丹”的唱詞，先后出現(xiàn)，并沒有孰對(duì)孰錯(cuò)之分，后人的傳唱也沒有出錯(cuò)。

　　在周慶輝看來(lái)，“通過瓊劇史料、老劇本、老唱片等具有文獻(xiàn)價(jià)值的介質(zhì)，可以知曉瓊劇的發(fā)展、興替和成就，它們的文化、歷史價(jià)值不可小覷。”

　　看了林壯行收藏的《三看御妹》《丘濬變奏》《秦香蓮后傳》《知府丟官救嬋娟》等30余份音樂曲譜，周慶輝說(shuō)，瓊劇是海南母體文化的載體和品種之一，其聲腔是最具本土民族特色的曲調(diào)群，借助曲譜，結(jié)合磁帶、唱片和光碟存留下來(lái)的聲音資料，可以更真實(shí)、更生動(dòng)地傳承瓊劇的傳統(tǒng)唱腔藝術(shù)。

　　周慶輝認(rèn)為，瓊劇文字資料少，缺乏系統(tǒng)性，流派分析、唱腔藝術(shù)特色研究也有待深入，不告別口口相授，不利于瓊劇的傳承和發(fā)展。

　　當(dāng)下，瓊劇傳承正面臨著青黃不接的窘境，更讓人憂心的是瓊劇史料檔案屈指可數(shù)，目前海南還沒有一家專門收藏瓊劇資料并對(duì)外開放的場(chǎng)館，挖掘?yàn)l臨衰竭的瓊劇文化已成為一項(xiàng)既迫切又艱巨的任務(wù)。

　　就林壯行收藏的瓊劇老物件，周慶輝建議相關(guān)部門或組織成立專業(yè)團(tuán)隊(duì)，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，建立館藏、展示空間，如瓊劇博物館或瓊劇數(shù)據(jù)庫(kù)，并盡快將它們?nèi)�部�?shù)字化，以便復(fù)制、利用和保存。