《唐宮夜宴》引爭(zhēng)議:“抄襲”帽子不能亂扣
2021年02月22日 09:31  來源:新京報(bào)  宋體

  《唐宮夜宴》引爭(zhēng)議:“抄襲”帽子不能亂扣

  ■ 觀察家

  “抄襲”是很嚴(yán)厲的指控,隨意就送出“疑似抄襲”的帽子,對(duì)創(chuàng)作者不公平。

  河南衛(wèi)視春晚播出后,其中的節(jié)目《唐宮夜宴》,刷屏社交媒體,獲得許多觀眾喜愛。但有自媒體近日發(fā)文指其與3年前央視《國(guó)家寶藏》的節(jié)目片段疑似“撞臉”。

  節(jié)目紅了,是非也多。但相關(guān)質(zhì)疑并未給出確切證據(jù),相反,在“撞臉”爆料的留言評(píng)論中,網(wǎng)友幾乎一邊倒地認(rèn)為,《唐宮夜宴》不存在“抄襲”,甚至“連借鑒也算不上”,《國(guó)家寶藏》出品方央視文藝也聲明,“鼓勵(lì)文藝節(jié)目在借鑒交流中創(chuàng)新”,并認(rèn)為這與模仿抄襲有本質(zhì)區(qū)別。

  這似乎可以使《唐宮夜宴》的創(chuàng)作者放下心了,但放心歸放心,文藝節(jié)目在創(chuàng)作方面的一些概念與界限,也還是有必要厘清。因?yàn),“抄襲”是很嚴(yán)厲的指控,不能只是覺得“眼熟”,就把“疑似抄襲”的帽子送出去,這對(duì)創(chuàng)作者不公平。

  《唐宮夜宴》與《國(guó)家寶藏》節(jié)目片段的相同之處,在于外在形式,但這不能作為抄襲與否的參考。原因很簡(jiǎn)單:唐裝與唐代宮廷樂舞,是我們傳統(tǒng)文化的一部分,誰都可以對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究、創(chuàng)作與表現(xiàn),沒有人可以將其版權(quán)壟斷。

  現(xiàn)代人創(chuàng)作的舞蹈節(jié)目,享有版權(quán)的部分,必須帶有清晰可辨的獨(dú)創(chuàng)特征,具有鮮明的個(gè)性標(biāo)簽,在局部細(xì)節(jié)與整體觀感方面,都能給觀眾一種耳目一新的感覺,其中那種“耳目一新”的元素,即是可以得到版權(quán)保護(hù)的部分。

  以《唐宮夜宴》為例,創(chuàng)作者在舞者妝容、表情、肢體動(dòng)作方面,對(duì)唐代樂舞俑進(jìn)行了完美還原,但節(jié)目的靈魂并不在此,為人物賦予現(xiàn)代人的性格,才是真正讓它打動(dòng)人的核心創(chuàng)意,“從穿戴造型看,一看就是從千年唐代走來。但她們身上個(gè)性化的一面,又和當(dāng)下的人們毫無二致”——觀眾的這個(gè)評(píng)價(jià),是準(zhǔn)確的。

  節(jié)目還將國(guó)寶國(guó)潮元素大量融入,了無痕跡地使用了舞臺(tái)科技,整個(gè)舞臺(tái)效果在色彩、亮度、空間感等方面,都達(dá)到了相當(dāng)高度。因此,對(duì)比兩個(gè)節(jié)目,只要從整體氛圍與局部細(xì)節(jié)稍加分辨,就能給出基本判斷。

  在著作權(quán)保護(hù)方面,是有“表達(dá)與思想二分法”的,保護(hù)作品的形式很容易,保護(hù)作品的思想則很困難。

  嚴(yán)格說來,就算后來的創(chuàng)作者以《唐宮夜宴》為學(xué)習(xí)榜樣,也嘗試為人物注入新的感情因素,比如《唐宮夜宴》塑造的人物嬌嗔可愛,模仿者塑造的人物高貴優(yōu)雅,則很難認(rèn)定后來者是抄襲,除非后來者在舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)或者音樂的原創(chuàng)成分方面,達(dá)到了抄襲的標(biāo)準(zhǔn)。

  這次《唐宮夜宴》被指“疑似抄襲”,反而會(huì)給作品額外帶來更多的欣賞與凝視,也會(huì)給致力于創(chuàng)新的作者帶來更多尊重。因此,很多網(wǎng)友都把這次“抄襲指責(zé)”當(dāng)成了笑談。但此事也還是給相關(guān)版權(quán)方提了個(gè)醒:《唐宮夜宴》有必要進(jìn)行版權(quán)保護(hù)的地方,還是要去申請(qǐng)版權(quán)保護(hù),避免被抄襲是一方面,當(dāng)被誤會(huì)為“抄襲”的時(shí)候,也會(huì)立刻拿出強(qiáng)有力的反駁證據(jù)。

  □韓浩月(專欄作家)

編輯:李?yuàn)W迪