貼春聯(lián)，剪窗花，掛年畫……俗話說(shuō)“無(wú)畫不年”，每逢春節(jié)，幾乎家家戶戶都會(huì)張貼年畫，辭舊迎新。目前，共有包括天津楊柳青、河南朱仙鎮(zhèn)、蘇州桃花塢、福建漳州、廣東佛山等17個(gè)木版年畫項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。一張張風(fēng)格各異、內(nèi)容多樣的年畫，承載的無(wú)不是中國(guó)人祈福納祥、禳災(zāi)避害的愿景，表達(dá)了對(duì)新年的美好向往和追求。
畫中有戲，百看不膩。且不說(shuō)年畫的工藝、形式十分講究，單是年畫中記錄的歷史信息、社會(huì)百態(tài)、風(fēng)物人情、時(shí)令習(xí)俗、神話傳說(shuō)、小說(shuō)戲文等，便可謂洋洋大觀、應(yīng)有盡有，有專家稱其為“中國(guó)民間社會(huì)生活的圖像志”。
然而，古老的年畫發(fā)展到當(dāng)下，面對(duì)工業(yè)產(chǎn)品的沖擊，面對(duì)急劇改變的生活場(chǎng)景、節(jié)慶習(xí)俗和生活習(xí)慣、審美傾向，如何發(fā)揮優(yōu)長(zhǎng)，如何巧妙地融入現(xiàn)代生活，怎樣更好地傳承和發(fā)展，已經(jīng)是擺在年畫傳承人和從業(yè)者面前的不可回避的課題。
近年來(lái)，在文化和旅游部非遺司指導(dǎo)下，從“年畫重回春節(jié)”系列活動(dòng)，到年畫傳承發(fā)展大會(huì)，廣大年畫傳承人、專家學(xué)者、設(shè)計(jì)師、企業(yè)等充分溝通，年畫系列展覽、培訓(xùn)、研討、再創(chuàng)作等活動(dòng)次第開(kāi)展，新創(chuàng)作、新作品、新應(yīng)用、新傳播層出不窮，年畫所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與精神力量有力彰顯，全社會(huì)喜愛(ài)年畫、欣賞年畫并進(jìn)行年畫消費(fèi)的氛圍日漸濃厚。
年畫祈愿吉祥如意、平安幸福，不少傳承人探索將應(yīng)用場(chǎng)景擴(kuò)大到整個(gè)年份，巧妙刻畫二十四節(jié)氣以及端午、重陽(yáng)、七夕、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，并及時(shí)回應(yīng)和展現(xiàn)當(dāng)下生活的方方面面，年畫之美在時(shí)間中發(fā)酵、陳釀，已經(jīng)成為許多年輕人生活中鐘愛(ài)的陪伴。
年畫之“畫”，也突破了“畫”，年畫的呈現(xiàn)有了更豐富的藝術(shù)形式。傳統(tǒng)年畫素材萬(wàn)千、形式多樣、審美獨(dú)特，不少傳承人、國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師都在其中尋找靈感和素材，應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品和藝術(shù)衍生品開(kāi)發(fā)、服裝設(shè)計(jì)等方面。古樸的瓷瓶瓷杯、晶瑩的琉璃掛件、實(shí)用的帆布包、特色的馬克杯和手機(jī)殼、有趣的文化衫……在這些精美的文創(chuàng)產(chǎn)品里，楊柳青年畫不再僅僅是宣紙上的鯉魚(yú)胖娃娃，桃花塢年畫的“一團(tuán)和氣”也更加生動(dòng)有趣。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，年畫與現(xiàn)代人的衣食住行有了更多連接，在“新國(guó)潮”中勾畫了一道亮麗風(fēng)景。
年畫和年畫傳承人也從線下走到線上，迅速出圈，實(shí)力吸粉。灘頭木版年畫的年輕傳承人將老作坊、老器材、老手藝等搬上直播平臺(tái)，一鏨一刻、一印一繪，充滿美的發(fā)現(xiàn)和享受，躥紅網(wǎng)絡(luò)；鳳翔木版年畫為網(wǎng)絡(luò)游戲人物設(shè)計(jì)形象和皮膚，受到廣泛認(rèn)可……經(jīng)過(guò)系列創(chuàng)新實(shí)踐，年畫動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)、立體起來(lái)，深入滲透到互聯(lián)網(wǎng)生活中。
當(dāng)前這些創(chuàng)新實(shí)踐為古老的年畫找到了更多元的發(fā)展道路，也為其它門類的非遺傳承發(fā)展積累了可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。但同時(shí)，只有保有匠心精神和藝術(shù)追求，才能不至于陷于浮躁、損害年畫本身；只有堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝和技法，才能創(chuàng)作更具技術(shù)含量、審美高度和市場(chǎng)價(jià)值的作品；只有不斷對(duì)傳統(tǒng)技藝做深入研究，才能源源不斷汲取發(fā)展的動(dòng)力，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
李呈鉞
