“瓊州文化大講堂”張繼焦精彩講授海南歷史文化
從歷史文化遺產(chǎn)看海南文化底蘊(yùn)
情的凝聚，愛(ài)的鋪陳，都緣于始終關(guān)注海南的一顆心。
“記得住歷史，看得見(jiàn)鄉(xiāng)愁”公益系列活動(dòng)“瓊州文化大講堂”第13場(chǎng)，由知名學(xué)者、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士張繼焦專題講授《海南不是文化沙漠：從歷史文化遺產(chǎn)看海南深厚的文化底蘊(yùn)》。他深入淺出的精彩演講，引起現(xiàn)場(chǎng)陣陣熱烈掌聲和觀眾濃厚的興趣。
□本報(bào)記者 吳雨倩 文/圖
提出海南傳統(tǒng)文化需要價(jià)值重估
慢慢揭開(kāi)海南歷史文化的面紗，有著太多令人意想不到的驚喜。
遵譚鎮(zhèn)十七流古屋。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，張繼焦深情講述了他始于30多年前對(duì)南方傳統(tǒng)村落的調(diào)查，將廣東省乳源縣必背鎮(zhèn)瑤族山村和海南省三亞市羊欄鎮(zhèn)回族漁村進(jìn)行各方面對(duì)比，展示海島一些古村落的前世今生，由此得出“鄉(xiāng)愁并非海南傳統(tǒng)村落文化的全部”這一結(jié)論，繼而提出“海南的傳統(tǒng)文化需要價(jià)值重估”的命題，以大量事實(shí)和影像資料列出社會(huì)上對(duì)海南傳統(tǒng)村落和海南文化的各種偏見(jiàn)。在深入分析中，還華麗展現(xiàn)了海南傳統(tǒng)村落文化所呈現(xiàn)出的二元性特征：民間草根的鄉(xiāng)土文化和儒家正統(tǒng)的精英文化。
張繼焦重點(diǎn)講述了海南唯一探花郎張?jiān)泪鹿世锒ò部h高林村、宋元明清累朝衣冠蟬聯(lián)、名人輩出的�？谑协偵絽^(qū)攀丹村、始建于南宋因海南四絕之一“詩(shī)絕”王佐而聞名的臨高縣透灘村等的歷史形成、文化發(fā)展和催生精英人才的作用，讓人全方位目睹和感受了我省歷史名村、文化名人的多彩風(fēng)貌，令現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾興奮感嘆且自豪不已。
此外，他還從海南傳統(tǒng)村落孕育出的精英文化和鄉(xiāng)土文化入手，梳理了海南進(jìn)士的朝代分布，驗(yàn)證了明朝作為完成了海南文化輸入到文化反哺轉(zhuǎn)型而留在海南歷史檔案上的胎記和標(biāo)簽，再對(duì)海南文化整體的生成和發(fā)展、海南文化發(fā)展中的兩個(gè)高峰進(jìn)行觀照，展示唐胄《正德瓊臺(tái)志》、張?jiān)泪隆兜拦猸傊莞尽愤@兩部史志與之相隔約300年、被譽(yù)為海南地方志中的明清“雙壁”的獨(dú)特魅力。
張繼焦在國(guó)內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表的論著和論文，尤其是在海口瓊山區(qū)“瓊臺(tái)復(fù)興”文化講壇上的諸多有關(guān)�？跉v史文化的篇章，引起了現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾濃厚興趣。
加強(qiáng)海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)刻不容緩
海南傳統(tǒng)文化包含哪些內(nèi)容，具體體現(xiàn)在哪些方面？
面對(duì)記者的疑問(wèn)，張繼焦緩緩說(shuō)道，基于中央提出的“五大文明建設(shè)”(五位一體)，根據(jù)大家的實(shí)地調(diào)研，海南傳統(tǒng)文化大致分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大部分，具體包括軍政(軍事和政治)、教育、文物、宗祠、宗教、商業(yè)、藝術(shù)、民俗、生態(tài)等九個(gè)方面，即海南“九位一體”的傳統(tǒng)文化。
自古以來(lái)，海南的社會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是“小政府、大社會(huì)”。因此，海南的歷史文化遺產(chǎn)主要在民間，不在官方的歷史古跡和古籍之中。
海口市非遺項(xiàng)目草編技藝。
張繼焦表示，海南傳統(tǒng)文化發(fā)展的高峰，為海南帶來(lái)了巨大的影響。繼而解釋道，在海南104位進(jìn)士中，北宋有2人，占?xì)v代海南進(jìn)士總數(shù)的1.92%；南宋有9人，占?xì)v代海南進(jìn)士總數(shù)的8.65%；明代達(dá)到頂峰，有62人，占59.62%；清代有31人，占29.81%。
明代，海南成才士人及鄉(xiāng)紳、鄉(xiāng)儒熱心家鄉(xiāng)文教事業(yè)。明朝，海南府州縣儒學(xué)均為官辦，但也有一部分書(shū)院、義學(xué)和社學(xué)是由本島鄉(xiāng)紳、鄉(xiāng)儒或成才士人創(chuàng)建的。明代，海南島的編戶齊民人口數(shù)量約20—30萬(wàn)人，通過(guò)進(jìn)士、舉人、貢生等多層次選拔，共為國(guó)家輸送了3100多名人才，人才貢獻(xiàn)率為1.5%。明朝，涌現(xiàn)了丘濬、海瑞、王弘誨、唐胄、王佐、鐘芳、許子偉等一批大儒。明代是海南古代歷史上文化發(fā)展最為輝煌的階段，完成了海南從文化輸入到文化反哺的轉(zhuǎn)化，至今已有500多年。
瓊海留客村的蔡氏民居。
談到如何復(fù)興海南傳統(tǒng)文化，張繼焦語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴記者，挖掘和利用海南傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的意義重大。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“形”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“神”，需要把傳統(tǒng)的“形”融入到創(chuàng)新的“神”中去。
對(duì)于海南這樣蘊(yùn)涵著豐富物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的島嶼來(lái)說(shuō)，可以將整個(gè)島內(nèi)所有重要?dú)v史要素作為密不可分的整體文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。文化遺產(chǎn)，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，兩者具有同等的地位，在保護(hù)工作中必須把兩方面內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能使文化遺產(chǎn)保護(hù)具有完整意義。
因而，在保護(hù)歷史文化的過(guò)程中，既要保護(hù)好不可移動(dòng)文物等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又要注意保護(hù)與延續(xù)存在于海南島內(nèi)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、禮儀活動(dòng)和節(jié)慶等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化信息資源，也是歷史的真實(shí)見(jiàn)證。
涌譚村蔡氏古墓群。
隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用、過(guò)度開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。所以，加強(qiáng)海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。
與外省專家實(shí)地考察海口多處文物古跡
日前，一次特殊的調(diào)研牽動(dòng)了業(yè)界人士的心，也為海南的歷史傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)再次發(fā)聲。作為此次調(diào)研課題組的張繼焦帶隊(duì)調(diào)研，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所、貴州民族大學(xué)、中山大學(xué)、廣西民族大學(xué)等共同組成的調(diào)查小組，奔赴海口市進(jìn)行調(diào)研工作，調(diào)研主題為《海南歷史文化遺產(chǎn)與文旅融合發(fā)展》。
張繼焦告訴記者，此次調(diào)查周期為一周，主要內(nèi)容涉及�？谑�4個(gè)區(qū)的古鎮(zhèn)、古村、古墟、古宗祠、古廟宇、古牌坊、古匾牌、古碑刻、古驛道、古井、古橋、古墓等數(shù)十處珍稀文化遺存的保護(hù)、挖掘和利用情況，助力海南的文化與旅游融合發(fā)展。隨后，并召開(kāi)座談會(huì)，與會(huì)專家齊聚一堂，紛紛獻(xiàn)言獻(xiàn)策，共同了解海南歷史文化遺產(chǎn)與文旅融合發(fā)展全面情況，也為此次的調(diào)研情況作了有效的總結(jié)。
張繼焦還透露，根據(jù)最近幾年在海南各地村落的實(shí)地調(diào)研，海南各地存在著大量的古宗祠、古廟宇、古牌坊、古匾牌、古碑刻、古驛道、古井、古橋、古墓等珍稀文化遺存。有不少村落已有幾百年、上千年的歷史�！昂Ｄ系臍v史文化遺產(chǎn)保留了很多中國(guó)傳統(tǒng)文化的原型。如中國(guó)傳統(tǒng)宗族文化的原型、中國(guó)傳統(tǒng)姓氏文化的原型、中國(guó)傳統(tǒng)信仰文化的原型、中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的原型、中國(guó)傳統(tǒng)集市文化的原型、中國(guó)傳統(tǒng)城鎮(zhèn)文化的原型、中國(guó)傳統(tǒng)村落文化的原型等。這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘、保護(hù)和發(fā)展，都很有價(jià)值。”他說(shuō)。
此外，海南的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出顯著的二元性特征：精英文化和鄉(xiāng)土文化。海南的傳統(tǒng)村落不但是海南鄉(xiāng)土文化生成的土壤，也是海南正統(tǒng)儒家精英文化的基石。
由此得知，海南擁有豐富的姓氏文化或宗族文化、建筑文化、雕刻文化、方言文化、戲曲文化、舞蹈文化、美食文化、信仰文化等。以姓氏文化或宗族文化為例：各姓氏全島性的同姓宗祠、各姓氏全島性同一姓氏20年或30年一次的修族譜、各姓氏全島性一年一度的入瓊始祖祭典、很多村落都有的同姓宗祠等。
值得一提的是，公益系列活動(dòng)“瓊州文化大講堂”自2019年三月啟動(dòng)，邀請(qǐng)島內(nèi)外文學(xué)、藝術(shù)、國(guó)學(xué)、歷史等方面的專家學(xué)者，免費(fèi)為廣大市民與在�？诘挠慰椭v授，持續(xù)推動(dòng)�？凇⒑Ｄ系奈幕聵I(yè)發(fā)展和“書(shū)香海南”建設(shè)。主辦方負(fù)責(zé)人在去年8月份重啟儀式上表示，活動(dòng)將按原計(jì)劃每月舉辦至少一場(chǎng)，此后還將嘗試走進(jìn)社區(qū)、軍營(yíng)和鄉(xiāng)村舉辦，以實(shí)際行動(dòng)豐富更多人的精神文化生活，助力海南自由貿(mào)易港的文化事業(yè)發(fā)展。
張繼焦簡(jiǎn)介
張繼焦，海口市人，博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所社會(huì)研究室主任、二級(jí)研究員(正廳級(jí)待遇)，博士生導(dǎo)師，國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，中央統(tǒng)戰(zhàn)部黨外知識(shí)分子專家組成員，中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)法人代表兼副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)民族研究團(tuán)體聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
他從2016年起，帶著多學(xué)科研究團(tuán)隊(duì)回家鄉(xiāng)，做歷史文化遺產(chǎn)與城市復(fù)興的研究。截至目前，他已用中文發(fā)表26部論著和200多篇論文，已用三種外文(英文、日文、法文等)發(fā)表4本論著和近20篇論文，訪問(wèn)過(guò)的國(guó)家和地區(qū)36個(gè)�，F(xiàn)任國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長(zhǎng)，曾任加拿大多倫多大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者、日本國(guó)立民族學(xué)博物館國(guó)際研究員、馬來(lái)亞大學(xué)國(guó)際研究員。
