■ 本報記者 徐慧玲
音樂課堂上，灼吧、叮咚、鼻簫等黎族竹木樂器輪番上陣，合奏樂曲旋律悠揚；操場上，伴隨著清脆的竹竿敲擊聲、動感的音樂節(jié)奏，學生們配合默契，獻上一場精彩紛呈的竹竿舞表演；美術(shù)教室里，一個個精致的黎族船型屋模型引人注目……近期，海南師范大學附屬三亞學校精彩紛呈的非遺文化活動，拉近了學生與非遺文化的距離。
在今年全國兩會上，多位代表委員不約而同地提出讓非遺進入校園，將非遺融入學校美育課程體系。近年來，我省大中小學校不斷創(chuàng)新形式，把非遺文化傳承融入日常教學中，讓學生在寓教于樂中近距離感受非遺文化的獨特魅力，也讓非遺文化在傳承中煥發(fā)新的生機。
為青春校園增添新活力
近日，�？谑徐`山鎮(zhèn)中心學校一間教室里古韻悠揚，隨著弦、琴、笛、管、簫、鑼、鼓、鈸八大類樂器齊上場，一首首海南八音經(jīng)典樂曲陸續(xù)響起。
�？谑徐`山鎮(zhèn)中心學校學生學習海南八音。資料圖
“我從二年級開始學習八音彈撥樂器，現(xiàn)在已經(jīng)可以與其他八音樂器合奏。”該校五年級(2)班學生馮雨萱告訴記者，海南八音課是她最喜歡的課程之一。
2008年，海南八音入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。�？谑忻捞m區(qū)靈山鎮(zhèn)是海南八音的重要發(fā)源地之一�！昂Ｄ习艘粑幕催h流長，是海南鄉(xiāng)土藝術(shù)的重要組成部分。從2012年起，我們學校就開設了海南八音課程。”靈山鎮(zhèn)中心學校工會主席黃立業(yè)介紹，該校根據(jù)學生不同年齡特點開設了3個教學班，“希望通過八音課程，培養(yǎng)和激發(fā)師生們對海南鄉(xiāng)土文化的熱愛”。
持竿的學生跟著音樂有節(jié)奏地張合、敲打竹竿，跳舞的學生敏捷地在竹竿分合之時前進、后退、跳躍，不斷變換身形……在海南師范大學附屬三亞學校，竹竿舞深受該校師生喜愛，他們用歡快的舞姿演繹著黎族傳統(tǒng)文化。
海南師范大學附屬三亞學校學生在跳竹竿舞。 本報記者 徐慧玲 攝
“學校將竹竿舞、黎族竹木器樂等引進校園，讓學生在提高身體素質(zhì)的同時，還能了解更多民族文化，增強他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同和自信�！焙Ｄ蠋煼洞髮W附屬三亞學校校長陳立新說。
五指山市紅星學校充分挖掘黎族、苗族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，開設竹竿舞、鼻簫、黎錦、五色飯、魚茶等18門非遺文化校本課程，激發(fā)學生對非遺文化的熱愛；�？�、定安、瓊海等地的中小學通過瓊劇欣賞課、組建瓊劇社團等瓊劇進校園活動，培養(yǎng)了不少“小戲迷”。
我省不少高�！盃渴帧狈沁z，近年來在學科體系、專業(yè)與課程建設等方面進行了有益探索，引導莘莘學子傳承和保護非遺文化。
今年年初，三亞學院舉辦第十五屆“三亞的冬天”服裝設計大賽優(yōu)秀作品展演，該院大學生設計的黎族服飾展現(xiàn)出濃郁的瓊島風情，讓人眼前一亮。近年來，三亞學院藝術(shù)學院通過成立黎族古法紡染織繡技藝研究中心、舉辦學生服裝設計大賽等方式，讓學生近距離感受黎族文化之美。
海南熱帶海洋學院藝術(shù)學院開設了“黎族竹木器樂演奏”“黎族民歌演唱”等特色課程，讓師生們感受非遺音樂文化的豐富內(nèi)涵；海南大學、海南師范大學等高校開設黎錦相關課程；海南醫(yī)學院面向本科生開設“黎錦織造”公選課，把非遺文化搬到大學課堂，打造非遺傳承的重要陣地。
在“玩—做—創(chuàng)”中學習
為了讓學生們更好地了解非遺文化，海南師范大學附屬三亞學校在美術(shù)課堂上引進黎族非遺文化，如黎族服飾設計、黎族傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)、黎族船型屋傳統(tǒng)技藝制作等。
“美術(shù)課以非遺文化為主題，引導學生設計黎族元素服飾、用剪紙方式述說黎族故事，讓學生在‘玩—做—創(chuàng)’的船型屋模型創(chuàng)作中學習傳統(tǒng)技藝，更好地感受非遺文化的藝術(shù)魅力，體會黎族先民的‘工匠精神’�！痹撔Ｃ佬g(shù)教師王艷娜說。
海南師范大學附屬三亞學校學生制作船型屋模型。學校供圖
“我們都很喜歡跳黎族竹竿舞，不僅能鍛煉身體，還能培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作的精神，增進同學之間的友誼�！焙Ｄ蠋煼洞髮W附屬三亞學校八年級學生董薇薇說，學校開設的黎錦課也讓她受益頗多，“在老師的指導下，我嘗試畫出黎族元素服飾設計圖，更好地感受傳統(tǒng)黎族文化與時尚文化的碰撞”。
在靈山鎮(zhèn)中心學校，學生們在美妙樂聲中感受非遺文化的魅力。經(jīng)常參加海南八音演出的學生馮雨萱說：“希望自己能成為傳播海南八音文化的使者，讓越來越多人能欣賞到海南八音之美。”
“非遺進校園，可以讓學生近距離接觸和學習傳統(tǒng)文化，加深他們對中華民族豐富文化遺產(chǎn)的了解，促進非遺在年輕一代中的傳承�！焙Ｄ鲜〗逃芯颗嘤栐簹v史教研員吳永青說，許多非遺項目具有很強的藝術(shù)性和審美價值，如傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇、繪畫等。這些非遺項目在豐富學生校園生活的同時，也提高了他們的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。
“近年來，省教育研究培訓院組織了系列非遺文化的調(diào)查與研究活動，極大調(diào)動了全省教師和學生了解、學習海南非遺文化的積極性。”吳永青說。同時，為了讓學生愛上非遺，我省中小學通過將非遺課程引入課后服務、開發(fā)非遺校本課程、開設工作坊等方式，以非遺文化豐富校園生活，讓非遺文化在青少年心中扎根。
非遺之花如何綻放新光彩
經(jīng)過多年發(fā)展，八音課已成為靈山鎮(zhèn)中心學校的一張?zhí)厣�。但是，該校開設八音課的道路并非一帆風順。
“學校剛開始開設八音課時，部分學生家長表示反對。他們認為孩子在學校的首要任務是把書讀好，學八音會占用學習文化課的時間。最大的困難則是學校缺乏專業(yè)的師資力量。”黃立業(yè)說，近年來，在有關部門的支持下，該校的八音課在經(jīng)費和課時安排上有了更多保障，聘請海南省民族管弦樂學會專業(yè)教師和海南八音傳承人黃茲合等多位老藝人為學生們授課。原來反對孩子學習的家長，也發(fā)現(xiàn)了非遺文化對孩子潛移默化的良好熏陶。
“目前，海南非遺文化進校園已取得一定進展，但是也遇到了一些不容忽視的困難，包括制度設置、專業(yè)師資、專業(yè)教材和資金投入等方面，這些因素都限制了非遺教育的深入發(fā)展�！眳怯狼嗾{(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前，我省部分學校的非遺教育僅停留在體驗層面，缺乏專業(yè)化教育體系和教學方法；部分學校的非遺活動過于注重形式，未能深入挖掘非遺文化的內(nèi)涵，導致學生對非遺文化的理解浮于表面。
如何更好地開展非遺進校園活動，讓非遺之花在校園綻放新光彩？吳永青認為，不僅要解決當前在專業(yè)師資、經(jīng)費支持等方面遇到的實際困難，還要從教育理念、教學方法、資源整合等多方面進行創(chuàng)新和改進。一方面，學校應明確非遺教育的目標和定位，將其納入學校教育的長遠發(fā)展規(guī)劃中；另一方面，應建立專業(yè)化師資隊伍，開發(fā)與非遺相關的教材和教學資源，提高教學的專業(yè)性和系統(tǒng)性。
“更為重要的是應建立多方合作機制，政府、學校、社會團體和企業(yè)等多方應共同參與非遺教育，形成資源共享和優(yōu)勢互補的合作機制，讓非遺文化在校園更好地‘生根發(fā)芽’�！眳怯狼嗾f。
走進海南校園的非遺
◎瓊劇
◎海南八音
◎黎族竹竿舞
◎黎族織錦
◎黎族竹木器樂
◎苗族盤皇舞
◎黎族陶藝
◎儋州話文讀音吟誦
◎儋州調(diào)聲
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徐珊珊 輯 許麗 制圖
