■ 海南日?qǐng)?bào)記者 劉夢(mèng)曉 特約記者 王聘釗
“聽到那么多人喜歡我們的八音演出,為我們的節(jié)目鼓掌,我心里是很自豪的!”今年春節(jié),90歲的海南八音市級(jí)傳承人黃茲合格外忙碌,從初一到初六,每天都要帶隊(duì)演出的他說,聽到市民游客對(duì)八音的喜愛贊美,對(duì)八音的發(fā)展更有信心了。
?谑忻捞m區(qū)是海南八音最早的發(fā)源地,其中的靈山鎮(zhèn)是八音的重鎮(zhèn),靈山鎮(zhèn)的儒楊村幾乎家家戶戶都有八音樂手,有的村民還保留著上百年歷史的八音樂器和樂譜,佐證了海南八音和這個(gè)小村莊的淵源。來自靈山鎮(zhèn)儒楊村的黃茲合老人便是其一。
在八音演奏現(xiàn)場(chǎng),隨著鑼鼓聲響,弦、琴、笛、管、簫、鑼、鼓、鈸八大類樂器紛紛亮相,演奏隊(duì)伍以特色鄉(xiāng)音送上新春祝福,現(xiàn)場(chǎng)鼓聲雷動(dòng),鑼聲鏗鏘,管笛長(zhǎng)鳴,一曲一調(diào)都讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾聽得十分入迷。
海南八音源遠(yuǎn)流長(zhǎng),廣義的八音既包括樂器、樂曲,也包括樂隊(duì)。其樂曲豐富多變,按習(xí)慣分為大吹打、鑼鼓清音、清音和戲鼓四類。
史書記載,海南八音往上溯與潮州音樂都源于閩,又與江西及江蘇、浙江一帶有淵源。其起于唐代,興盛于明清,并伴隨華僑傳遍整個(gè)東南亞。明代瓊州府瓊山縣(今?谑)就出了一位熟操八音而聞名京城的民間藝人汪浩然。
至今,海南收錄有歷史遺傳下來的八音樂曲達(dá)500多首,其中包括漢唐以來漢族古樂的遺韻,有很高的音樂研究?jī)r(jià)值。
作為一種古老的漢族民間音樂,八音曲譜采用的是工尺譜,外行人看起來如同天書,一般人無法轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代的五線譜或是簡(jiǎn)譜,且曲譜多是祖輩流傳下來,每個(gè)樂手的曲譜很零散,不成系統(tǒng),年輕人學(xué)起來也是東一句、西一曲,殘缺零散。
海南八音的歷史比瓊劇還久遠(yuǎn),自古至今都是清一色的男子在演奏,隨著時(shí)代的發(fā)展,如今,女子逐漸可以在八音隊(duì)為瓊劇伴唱。八音的題材廣闊,內(nèi)容充實(shí),反映了海南人悠閑的生活和豐富的內(nèi)心世界。在八音的發(fā)展史上,和海南民謠、地方戲劇同是海南歷史的一面鏡子。
黃茲合說,八音隊(duì)一般在婚宴、壽宴和“公期”表演,從不去“白喜事(即喪禮)”這類場(chǎng)合。因?yàn)榘艘糁髡{(diào)比較喜慶,不適合那樣的場(chǎng)合,如果去了,在別人看來就很晦氣,以后再有喜慶的場(chǎng)合,就少有人請(qǐng)了。
而今,?谑忻捞m區(qū)文體局為八音成功申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時(shí)擔(dān)負(fù)著保護(hù)和傳承的重任。從2013年以來,該區(qū)每年都會(huì)舉辦八音比賽,并加入了時(shí)代新元素。比如表演內(nèi)容包括富有民族特色、地方特色的傳統(tǒng)、近現(xiàn)代題材,創(chuàng)作、移植均可,比賽樂器以八音樂器為主,可選增大提琴、倍大提琴等,這都是在傳統(tǒng)之上的創(chuàng)新之舉。