■ 楊江波
一個地名，能承載歷史文化，甚至能反映地理風貌、風光景致，折射當?shù)貧v史變遷。在海南，就有不少地方以景為名，一窺這些景物地名，可以了解當?shù)氐臍v史與人文，可以看到過往的風景。
顏塘漾月
一輪明月漾顏塘
在儋州洋浦有兩個村名頗有詩意的村莊——顏塘村和漾月村。這兩個村莊的村名因何得來，這得從舊“儋州八景”說起。
“顏塘漾月”命名于明代，是舊“儋州八景”之一。民國《儋縣志》記載：“顏塘漾月，在登龍里漾月村之前。每當月照塘中，波光蕩漾，水光月光，如金銀宮闕在目前焉。前清舉人、學正文冠斗有詩云：‘半畝方塘一曲灣，溶溶明月韞其間。塘分月色凝冰片，月蕩塘波盥玉顏。皓月映塘塘燦爛，寒塘泛月月回環(huán)。等閑對面嫦娥語，引上蟾宮把桂扳。’”
古時顏塘是一處不大的水塘，但卻是賞月好場所，明清時期多任儋州知州都曾留下描寫“顏塘漾月”的詩作。明代嘉靖初年出任儋州知州的蕭弘魯有詩作《題儋八景》，其中有描寫“顏塘漾月”的詩句：“爰有方塘一畝寬，風恬水活月澄盤。主人夜寂尋真樂，須認當年一個顏�！�
明代萬歷年間儋州知州曾邦泰也有描寫“顏塘漾月”的詩作：“清漢霏微月，方塘淡蕩風。風行水上下，月逐波玲瓏。吠蛤時窺白，魚游小吸紅。寒光與流越，豈在影相同�！�
到了清代，“顏塘漾月”景美依舊。清康熙三十九年(1700年)出任儋州知州的韓祐作“儋州八景”詩，其中有《顏塘漾月》，詩句如下：“一輪明月漾顏塘，秋水涵珠夜吐光。能使坡仙浮桂棹，堪招太白泛霞觴。金風細細金波燦，玉魄盈盈玉露香。擬似廉泉清且潔，政余盡可浣詩腸�！�
在顏塘旁邊有兩個古村，相傳都建村于宋代時期。這兩個村莊近水樓臺先得月，先后因“顏塘漾月”景色而改名為顏塘村、漾月村，這兩個充滿詩意的村名由此而來。
晚翠
其色入晚而彌翠
儋州光村鎮(zhèn)有一個晚翠村，此村的村名也與景色有關(guān)。民國《儋縣志》有記載：“松林晚翠，在喬松里。舊多松樹，其色入晚而彌翠�！薄八闪帧奔此闪謳X，因多松林而得名，此山古代又稱為“儋耳山”，歷史上赫赫有名。蘇東坡有詩《儋耳山》：“突兀隘空虛，他山總不如。君看道傍石，盡是補天余�！彼闪謳X并不高聳，但在大文豪蘇東坡眼中，卻是“他山總不如”，有些“山不在高，有仙則名”的意味。
“松林晚翠”即松林嶺入晚時分青翠的景色，是舊“儋州八景”之一。韓祐有描寫“松林晚翠”的詩句：“秀郁松林曲徑幽，晴空返照翠華浮。樵歌高唱斜擔雨，牧笛橫吹倒跨牛。漫謂石巖堪避暑，須知草木不驚秋。白衣獨坐無拘系，眼界長青歲月悠。”
清乾隆七年(1742年)任儋州知州的伍斯也有描寫“松林晚翠”的詩句：“東嶺遙看積翠深，眾松郁郁共成林。涼風乍拂清濤卷，夕照將殘碧靄沈。春氣猶能標秀色，歲寒還是抱貞心。固知此地無霜雪，霜雪頻經(jīng)了不侵。”
新中國成立前夕，晚翠村先祖遷居此地立村，因村莊坐落于松林嶺旁邊，而“松林晚翠”成名已久，村中的有識之士便取“晚翠”為村名。
鏡湖
芙蓉寫照空中鏡
鏡湖村，位于樂東九所鎮(zhèn)，此村舊名芒坡村，坐落在鏡湖之畔，古往今來因風景優(yōu)美而備受關(guān)注。鏡湖曾又名“抱旺塘”，因湖面似明鏡而得名“鏡湖”。清朝咸豐年間，崖州舉人吉大文將鏡湖之景命名為“鏡湖秋月”。
古代崖州地區(qū)風景如畫，山海湖泊佳景極多，鏡湖被評為“崖州八景”之一，可見其景色之美。關(guān)于鏡湖的舊時風景，清光緒《崖州志》如此記載：“抱旺塘，即鏡湖，城西八十里。廣袤三里許，匯潴眾流，引溉田千余畝。湖邊林巒蒼翠，遙望如圖畫。當月夜，金光瀲滟，晶瑩如鏡。州人吉大文列入新八景，顏曰‘鏡湖秋月’�！�
吉大文將鏡湖列為“崖州新八景”之一，同時作詠贊鏡湖景色之詩《鏡湖秋月》：“云氣天光淡入秋，大湖明月浸波流。芙蓉寫照空中鏡，桂魄生香水上樓。長笛客聲飛鳥渡，短蓑人影釣魚舟。歸時擬向君王乞，一曲清歌徹夜游。”
鏡湖的名聲，隨著“崖州八景”以及諸多詠贊鏡湖的詩詞傳播開來，后來，湖畔村莊芒坡村自然而然地改名為“鏡湖村”。
塔洋
奎塔插天連中第
在瓊海東北部，有一個歷史悠久的古鎮(zhèn)——塔洋鎮(zhèn)。塔洋古稱“端趙都”，因境內(nèi)有著名的風景“端山趙水”而得名。元代末年，塔洋被辟為會同縣治，此后在明、清時期長時間都是縣治。
“聚奎塔”是塔洋鎮(zhèn)的標志性建筑，鎮(zhèn)名與此古塔有關(guān)。清乾隆《會同縣志》記載：“聚奎塔，在縣西南半里，即縣治八景之一。萬歷乙已，知縣盧章創(chuàng)建，自夏迄冬告成。先是，知縣夢一青衣者名霄維，躡塔頂吟曰‘奎塔插天連中第’，因名聚奎塔�！�
“奎塔凌霄”為“會同八景”之一，此處的“奎塔”，所指正是“聚奎塔”。明代海南名士王弘誨有詩《奎塔凌霄》：“七級浮屠快一登，五都云物擁雕陵。巍峨上界占奎聚，縹緲中天步月升。望氣幾人逄尹喜，傳經(jīng)此日愧盧能。從君一叩西來意，苦海何年訂上乘�！�
清代時期任會同知縣的江秋也有同題詩：“仙人已杳盧君去，一塔孤?lián)喂潘轮�。題雁有梯云路近，搏鵬無水璧橋通。秀連銀漢秋容白，影射花城夕照紅。競說分星躔婺女，文峰名義又殊同�！�
“塔洋”之名始見于1958年，稱“塔洋公社”，后來塔洋設區(qū)、鎮(zhèn)，都沿用此名。那么，“塔洋”之名因何而來？因聚奎塔這一景物古今聞名，所以人們便取了“塔”字為地方名稱，同時因此地有大片田垟，在命名時人們加上“垟”的諧音字“洋”，“塔洋”由此得來。
天涯
麓有巨石名“天涯”
天涯區(qū)是一個新設的區(qū)，位于三亞中西部，境內(nèi)有鼎鼎大名的天涯海角風景區(qū)�！疤煅摹敝瑏碜浴疤煅暮＝恰�，其淵源可以追溯到清代雍正年間命名的“天涯石”。
光緒《崖州志》有記載：“下馬嶺，城東六十里。斜峙海灣，有一徑可通行人。亂石棋布，潮長即不能往來。為州治東路第二重關(guān)隘，有汛駐防。麓有巨石，高二丈，雍正間知州程哲刻‘天涯’二大字于上。今通名此地為天涯。”
清雍正五年(1727年)，崖州知州程哲在下馬嶺麓海中一巨石刻“天涯”，是為“天涯石”。因為“天涯石”的存在，清末時這一處海濱風景已通名為“天涯”。
在看似簡單的地名背后，往往蘊藏著豐富的風土民情和古今史證。追溯這些地名的由來與淵源，可見當?shù)厣畈氐娜宋暮蜌v史，可見詩情畫意的舊時風景。
