疍家風(fēng)情一館藏
2023年10月09日 15:21 來(lái)源:海南日?qǐng)?bào)

俯瞰位于陵水新村鎮(zhèn)海邊的海南疍家博物館。 本版圖片均由海南日?qǐng)?bào)記者王程龍攝

  文\海南日?qǐng)?bào)記者 王迎春

  陵水黎族自治縣新村港畔,形似“疍家帽”的海南疍家博物館吐納著大海的氣息,海風(fēng)吹來(lái)悠揚(yáng)的疍歌,串起疍家人世代耕海的文化記憶。市民游客穿過(guò)展廳之門,就能走進(jìn)那悠然的疍家歲月。在延續(xù)了數(shù)千年的農(nóng)耕國(guó)度里,疍家人以獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式,創(chuàng)造了一份豐厚且獨(dú)特的中國(guó)水上文化遺產(chǎn)。

  近日,坐落于新村鎮(zhèn)潟湖水岸的海南疍家博物館開館,這是全國(guó)首個(gè)以疍家文化為主題的博物館。在該館主展廳中,以“浮槎南海、水上疍家”為主題的海南疍家歷史文化陳列展正式亮相。陳列展分為“源流篇”“風(fēng)情篇”和“天下篇”,以展演融合、展游合一的方式,講述呈現(xiàn)了海南疍家的源起和發(fā)展過(guò)程,疍家生存方式、民俗風(fēng)情和新貌,以及各地水上族群文化等內(nèi)容。360件(套)文物展品、大型展演裝置、智能互動(dòng)項(xiàng)目……這座臨“海上村落”而建的博物館,為觀者展示疍家深厚的歷史人文底蘊(yùn),也讓走向遼遠(yuǎn)的疍民重返精神原鄉(xiāng)。

海南疍家博物館展出的木船舵。

  誕生

  自遠(yuǎn)古來(lái),自強(qiáng)不息

  初入館內(nèi),置身于以“漲海推舟、百舸爭(zhēng)流”為主題的序廳,三折幕大屏將一卷卷潮起潮落的疍家生活圖景鋪展開來(lái)。左側(cè)的闖海雕塑頗具動(dòng)感,藝術(shù)化呈現(xiàn)疍家人劈波斬浪、團(tuán)結(jié)無(wú)畏的瞬間。穿過(guò)門,主展廳以藍(lán)色為主色調(diào),濃郁的海洋氣息撲面而來(lái),疍家歷史文化巡游就此開啟。

  首先映入眼簾的是第一部分“源流篇”——誕生南海,講述了海南疍家的來(lái)源及發(fā)展。觀者可循著史前至明清的時(shí)間線,探尋疍家人繁衍生息的脈絡(luò)。

  遠(yuǎn)古的疍家先民篳路藍(lán)縷,開啟了耕耘大海的序曲。眼前,微縮復(fù)原版的舊石器時(shí)代落筆洞人生活場(chǎng)景,展示處于萌芽期的海南海洋文化。來(lái)到新石器時(shí)代,一幅立體地圖以考古發(fā)掘的貝殼墻為底,環(huán)海南島的貝丘遺址分布其上,陵水、三亞一帶因自然環(huán)境優(yōu)越、海生動(dòng)植物資源豐富,貝丘遺址數(shù)量眾多。

疍家人使用的渡水葫蘆。

  先秦百越時(shí)期,海南島是西甌、駱越分支所在地,他們是海南疍民的祖先,既有“離耳”“雕題”“儋耳”等百越族群的特征,也有珠貝舟楫、捕魚嗜鮮等海洋文化特征。

  如何讓先秦疍家傳說(shuō)變得更有趣?透明展板上的《山海經(jīng)》《博物志》等內(nèi)容皆可考證,光影裝置播放獨(dú)木舟、樹皮衣等畫面,觀眾可以在觸摸屏上根據(jù)提示圖案繪魚鱗紋,加深對(duì)雕題等風(fēng)俗的感受。

  秦漢至南北朝,隨著社會(huì)變遷,不斷有人來(lái)到海南成為疍民。大秦孑民、南越遺民、儋耳珠崖、鮫人采珠、盧亭戶……5根竹簡(jiǎn)造型的柱子矗立,分別記載著不同時(shí)期疍民的形成及稱謂。

  繼續(xù)沿著時(shí)間線游覽,隋唐宋元是歷史上疍家發(fā)展較為重要的時(shí)期。隋唐時(shí),嶺南疍民始見于史籍,宋代出現(xiàn)了第一個(gè)主要名稱——“蜑(疍)戶”。宋元兩代,朝廷設(shè)專司管轄疍民,蜑兵運(yùn)糧、烏蜑采珠是當(dāng)時(shí)疍民的境遇。除了文獻(xiàn)資料,繪畫、木刻等藝術(shù)品,再現(xiàn)了《過(guò)陵水詩(shī)》、“崖門海戰(zhàn)”等精彩瞬間。

  從漢至元,采珠一直是朝廷加于疍民的沉重負(fù)擔(dān)。展廳一隅特別設(shè)置了這一主題的沉浸式投影影院,觀眾可站在船頭,跟隨采珠者“潛”入海里。“不僅感受到了與海搏擊面臨的兇險(xiǎn),還了解了古代疍民采珠的高超技藝。”游客王明希體驗(yàn)后說(shuō)。

  明清時(shí)期,疍民被削除賤籍,獲準(zhǔn)上岸生活。他們有的和漢族、黎族雜居,有的加入朝廷水軍,參與抵御海寇。同時(shí),疍民足跡遍布各處港灣、河口,其活動(dòng)范圍明顯擴(kuò)大。展廳內(nèi),清人鄭一嫂帶領(lǐng)疍民抗英的事跡被創(chuàng)作成系列藝術(shù)畫,結(jié)合征集到的鐵炮等文物,展現(xiàn)了疍民的愛國(guó)情懷。

便于攜帶出海的木枕。

  生存

  疍在天涯,耕海牧漁

  世代生活在海上的疍家人,形成了區(qū)別于陸地居民的習(xí)俗。以“疍在天涯”為主題的第二部分“風(fēng)情篇”,無(wú)疑是整個(gè)陳列展最為精彩和鮮活的部分。該篇通過(guò)大量的藝術(shù)造景、仿真模型、互動(dòng)裝置、實(shí)物文物等,生動(dòng)展現(xiàn)了海南疍家的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗。

  “太逼真了!好像真站在漁排上。”踏入第一單元“向海而生”的空間內(nèi),展廳地面局部抬高,只見腳底下“木板”搭起縱橫交錯(cuò)的“網(wǎng)格”,數(shù)十條“魚兒”在水中暢游,原來(lái)這是地面LED屏營(yíng)造的虛擬網(wǎng)箱,使觀眾仿佛漂浮于漁排之上,體現(xiàn)了疍家親水的文化特色。

  一旁,經(jīng)做舊處理的漁排浮屋分區(qū)明顯,包含前庭、前屋和后室,屋內(nèi)擺放著不少疍家人的老物件,充滿生活氣息,呈現(xiàn)了陵水疍家水上居住、水下養(yǎng)殖的獨(dú)特景觀。

  繼續(xù)往前走,以漁為生的圖景在眼前鋪開。船是疍家人的立身之本,疍家人造船作舟歷史悠久。鋸、斧、鑿、墨斗、刨子……展柜中各式各樣的造船工具頗具質(zhì)感,帶著歲月留下的痕跡,F(xiàn)場(chǎng)有捲蓬艇、機(jī)船、燈光船等多種舟船模型,還有等比例還原的木船框架。造船的人員、工序及開船禁忌習(xí)俗等介紹十分詳盡。

  耕海牧漁,是疍家人生活的奔頭。手工編織的魚簍和漁網(wǎng)、大小不一的魚鉤和螺叉、木質(zhì)水斗、魚標(biāo)燈……透過(guò)一件件展品,可以看出海南疍家人的勤勞與智慧。其中,由一個(gè)瓷碗和四個(gè)螺殼制成的“叮當(dāng)碗”造型別致,引得許多觀眾駐足觀賞。

  制鹽和海上運(yùn)輸,也曾是海南疍家人的生計(jì)與工作。綜合信息臺(tái)和制鹽工具,展示出古法制鹽工藝特點(diǎn)。自半空垂下的幕布上,呈現(xiàn)了疍民使用牛車在淺水灘涂之間運(yùn)輸人員和漁獲的海上奇景,這也被稱為“牛車渡”。

  此外,部分疍民還參與筑堤圍墾造田、種植水稻等農(nóng)耕活動(dòng),婦女有的以紡織為業(yè),F(xiàn)場(chǎng)展出了卷線機(jī)、竹梭、木尺等紡織工具。

海南疍家博物館展廳一角。

  棲居

  人生如歌,曲韻悠長(zhǎng)

  生于江海,居于舟船,是人們對(duì)疍家人棲居方式的第一印象。參觀“風(fēng)情篇”第二單元“濱海而居”,觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn),疍家人居住空間的演變,先后經(jīng)歷了水上船只、臨水窩棚、陸地樓房三個(gè)主要階段。

  海上生明月,天涯共此時(shí)。轉(zhuǎn)角處,月光的投影烘托著寫意的展示場(chǎng)景,疍家艇和疍家棚映入眼簾,船頭、屋外的親人相依偎,仿佛在訴說(shuō)著疍家人在海上漂泊的不屈與頑強(qiáng),以及對(duì)家的牽掛與思念。

  “現(xiàn)在港灣里已經(jīng)見不到這種疍家棚了,博物館的這個(gè)還原度很高,讓我想起了童年時(shí)光!毙麓瀵D家人鄭玉琴望著眼前的房屋造景,十分感慨。館內(nèi)的許多場(chǎng)景勾起了她的回憶。

  移步換景后,空間變得開闊,布展者以中心展島的方式,運(yùn)用多種展陳手段,立體呈現(xiàn)疍歌、服飾、節(jié)慶、婚禮、美食等疍家特色民俗文化。

  疍家人重視春節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日,在節(jié)日慶典上,疍家人仍保留著游神、拜祖、祭海等習(xí)俗。除了圖文介紹,展館空間中還設(shè)置了舞獅、飛龍等藝術(shù)裝置,以寫實(shí)或?qū)懸獾姆绞,展現(xiàn)疍家節(jié)慶活動(dòng)中的特色文化元素。

  現(xiàn)場(chǎng)關(guān)于疍家水上婚禮的造景十分“吸睛”,布展人員將盛大的“花艇迎新 對(duì)歌傳情”場(chǎng)面搬到觀眾眼前。船頭的新娘戴著頭冠,十分俏麗,觀眾可穿行于花艇間,感受水上婚禮的獨(dú)特和浪漫。

  而船邊的幾座“人生舞臺(tái)”,依托現(xiàn)代藝術(shù)裝置和舞臺(tái)化展示定格人生片段。從天真無(wú)邪的孩童時(shí)期,依戀家人,到長(zhǎng)大遇到心上人歡喜雀躍,再到出嫁前夕,姑嫂姐妹“哭嫁”“嘆家姐”,不舍家人,最后新娘上船出嫁,開啟人生新階段。這一系列場(chǎng)景視覺效果強(qiáng)烈,也在提醒著觀眾,許多文化現(xiàn)象正在消失。

  白啰調(diào)、嘆家姐調(diào)、咕哩美調(diào)、木魚詩(shī)調(diào)……“疍歌”又稱“咸水歌”,是疍家人的情感載體,已入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

  “疍家人想好日(子)呀過(guò),下到海南呀離開故鄉(xiāng),捲蓬艇子過(guò)海過(guò)洋,受海上呀幾多風(fēng)呀浪……”婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的疍歌傳入耳中,今年63歲的郭亞清在游覽時(shí)回憶起海上生活,情不自禁地哼唱起來(lái)。原為陵水新村疍民的他,在過(guò)去30多年間和妻子定居于三亞海邊漁村,疍歌承載著他內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。

  另一旁,“疍歌悠悠”虛擬演唱舞臺(tái)人氣火熱,觀眾站在指定位置,抓舉屏幕中的虛擬話筒,再選擇疍家帽或裹頭巾等裝飾,就能披著月光游蕩于水上,體驗(yàn)錄制一首歌謠。

  除此之外,現(xiàn)場(chǎng)還有多種互動(dòng)方式。比如,觀眾可以點(diǎn)擊數(shù)字屏幕,按照提示操作,調(diào)動(dòng)視、聽、觸等感官系統(tǒng),體驗(yàn)“烹制”氣鼓魚粥、疍家糕、蠔蠣煎海鴨蛋等疍家美食,或通過(guò)玩問(wèn)答游戲了解疍家的食之禮儀。

游客在參觀海南疍家歷史文化陳列展。

  足跡

  疍行四海,胸懷天下

  新中國(guó)成立以來(lái),在黨和政府的幫助下,許多疍家人上岸居住,置產(chǎn)興業(yè),告別過(guò)去浮生江海的漂泊日子,過(guò)上安定幸福的新生活。部分疍家人在聚居地創(chuàng)新發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè),水上人家續(xù)寫傳奇。

  在第三單元“疍家新貌”展區(qū),幾個(gè)大型現(xiàn)代藝術(shù)裝置構(gòu)筑空間,展示新時(shí)代疍家新氣象。半圓“貝殼式”展墻展現(xiàn)了上岸定居疍民村落和疍民學(xué)校的發(fā)展變遷,另有展墻展現(xiàn)疍民保衛(wèi)海疆的傳統(tǒng)。

  場(chǎng)館內(nèi),深海網(wǎng)箱的空間裝置,體現(xiàn)了疍家漁業(yè)養(yǎng)殖從淺海走向深海,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展路徑。同時(shí),布展人員利用纜車VR技術(shù)裝置、LED屏幕和數(shù)字沙盤,讓觀眾縱覽疍家風(fēng)貌,了解陵水疍家文化旅游區(qū)發(fā)展規(guī)劃,以及該文化旅游區(qū)如何與南灣猴島等旅游景點(diǎn)互聯(lián)互通,使海南疍家博物館成為疍家文化旅游宣傳中心與文化樞紐。亮點(diǎn)紛呈的展陳內(nèi)容向觀眾遞出陵水疍家文化這張閃亮的名片。

  除了中國(guó)疍家,世界上還有不少水上族群世代過(guò)著“以水為田、以舟為宅”的生活。第三部分“天下篇”——疍行四海,讓觀眾領(lǐng)略水上文化的遼闊。

  有別于第一、第二部分沿展線參觀的方式,這部分內(nèi)容適合觀眾采用多屏交互查詢和沉浸式數(shù)字體驗(yàn)的方式參觀,你可以坐下來(lái),借助現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備慢慢了解世界各地水上族群的生活方式和文化傳統(tǒng)。從嶺南疍家、福佬疍家、客家疍家,到巴瑤族、洞里薩湖居民、岡維埃水村等,在場(chǎng)館里,你也可以一覽世界水上族群風(fēng)俗風(fēng)貌,一邊觀展一邊學(xué)知識(shí)、增見識(shí)。

海南疍家博物館展出的疍家漁船模型。

  展品一覽

  目前館內(nèi)共設(shè)置了28個(gè)展柜

  共展出360件(套)展品

  其中

  標(biāo)本類20件(套)

  服飾類60件(套)

  民俗類200件(套)

  歷史文物類80件(套)

  打卡指南

  開館時(shí)間

  每周二至周日

  9:00-17:00

  (16:30后停止入館)

  每周一閉館

  地點(diǎn)

  海南省陵水黎族自治縣新村鎮(zhèn)疏港大道

  公車線路

 、俪俗80路公交車至碼頭路口公交站,步行700米即到   

 、诔俗61路公交車至南方電網(wǎng)公司公交站,步行600米即到

  預(yù)約方式

  海南疍家博物館實(shí)行實(shí)名制(分時(shí)段)預(yù)約參觀,個(gè)人觀眾可通過(guò)海南疍家博物館微信公眾號(hào)預(yù)約

編輯:陳少婷