博鰲留客村蔡家宅。本報(bào)記者 袁琛 攝

　　坐落在瓊海市博鰲鎮(zhèn)的留客村被譽(yù)為“僑鄉(xiāng)第一村”，這第一村里的蔡家大院又被譽(yù)為“僑鄉(xiāng)第一宅”。憑什么稱(chēng)第一？

　　這故事，得先從樂(lè)會(huì)縣城(古縣名，曾并為瓊�？h)的消失與留客村的溫情說(shuō)起。

　　秀水出名山，五指孕萬(wàn)泉。從五指山奔涌而出的萬(wàn)泉河一路跌跌撞撞，逐漸平靜，緩緩流入瓊海，最后在博鰲與九曲江、龍滾河匯成湖，流入大海。

　　隨流而來(lái)的泥沙在下游沉積出了大大小小的江心洲，悄悄地在折彎處便沖出了“樂(lè)城島”，島上便是消失在歷史深處的樂(lè)會(huì)縣城。而在那樣一個(gè)舟船往來(lái)的年代，入�？谔幰蚝铀�深且適合停泊船只，便自然而然形成了渡口，依渡便建了村。

　　有時(shí)天色較晚或偶遇風(fēng)雨來(lái)襲，村民總會(huì)熱情的挽留無(wú)法渡河的客人。不管你是平民百姓，還是達(dá)官貴人，你都是客，你都可以留，于是這渡口便成了“留客渡”，這村便被叫作了“留客村”。

　　客留客去，“留客村”的人們比別處更早地聽(tīng)說(shuō)了外面的世界，知道了外面的精彩，于是便有人開(kāi)始試著通過(guò)渡口“下南洋”，由“留客村”的主人成為了“去番”的“番客”，三十年渡口以北，三十年渡口以南，歷史不過(guò)是一次又一次的循環(huán)。

　　這蔡家大院的蔡家森便是這群番客中的一員。和很多“番客”一樣，在海外事業(yè)有成的蔡家森自始至終未曾忘記自己的家鄉(xiāng)，盡管在海外有眾多莊園和地產(chǎn)，但他仍選擇回到這里，番客回到了留客村，第一人回到了第一村，于是便有了這第一宅。

　　留客村的溫情有了最甜蜜的回報(bào)。

　　所謂大院，核心便在這院子。院子，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的核心所在，院子是內(nèi)部與外部空間上的過(guò)渡，是主人與客人情感上的過(guò)渡，在中國(guó)人的心底里，沒(méi)有院子的房子，是沒(méi)有靈魂的。

　　去番的蔡家森，和三個(gè)弟弟一起，帶著一整船的銀洋衣錦還鄉(xiāng)，回到留客村，兄弟四人每人建了一座宅子，這些宅子自成院落，又彼此相依，它們一起成為了僑鄉(xiāng)第一宅蔡家大院。

　　蔡家大院，除去兄弟四人的私人宅院外，另有共享的學(xué)堂、祠堂、關(guān)公堂，不出大院，便能把一家大事小情悉數(shù)妥善處置，這就是中國(guó)人的家的魅力所在。

　　大院一色的青磚黛瓦，樸素典雅，彩色的琉璃、點(diǎn)綴的猩紅墻漆，成了點(diǎn)睛之筆，讓向來(lái)主張低調(diào)的中國(guó)傳統(tǒng)民居在院落內(nèi)悄然綻放。

　　主宅是蔡家森的院落，這里的天井是傳統(tǒng)的，四水歸堂，肥水不流外人田，海南人叫這種院落為“空天院”，是人與天之間的一次交匯。局部的騎樓結(jié)構(gòu)又是外來(lái)的，回廊的設(shè)計(jì)避開(kāi)了烈日與風(fēng)雨，也打通了內(nèi)部50多個(gè)房間的社交空間，傳統(tǒng)與舶來(lái)的合作，讓這座宅院格外出彩。

　　“公道守信千古業(yè)，婆言勤儉萬(wàn)年興”，這副掛在宅子內(nèi)濟(jì)陽(yáng)堂處的楹聯(lián)，初看時(shí)，以為是強(qiáng)調(diào)公道、守信與勤儉，細(xì)究才發(fā)現(xiàn)這里的“公”和“婆”是阿公和阿婆。楹聯(lián)暗含哲思：阿公說(shuō)道，我這個(gè)生意人，憑的守信二字；而阿婆則說(shuō)，你再有錢(qián)，也要勤儉持家。

　　這樣的家，自然是令人眷戀的。1971年，病逝于印尼的蔡家森，臨終前他把全家人叫到跟前叮囑：無(wú)論世事發(fā)生什么變化，也無(wú)論你們走到哪里，都不要忘記留客村的祖宅祖根。樹(shù)高千尺不忘根，海南人對(duì)家的眷戀又何止一宅一院，離不開(kāi)的是熟悉的鄉(xiāng)音和無(wú)拘的嗓門(mén)。

　　古往今來(lái)，留客渡不知迎來(lái)了多少人，留客村又不知送走了多少人，這蔡家大院見(jiàn)證的是一段壯闊的華僑史，也是一份濃濃的故鄉(xiāng)情。