作家李敬澤。出版方供圖
中新網(wǎng)北京7月1日電 (記者 上官云)“訓(xùn)練得當(dāng)?shù)脑挘鸵话銓懽鞫,人工智能很可能也寫得不錯(cuò)。這就意味著,寫作者要提高創(chuàng)造力和創(chuàng)新的能力!苯赵诮邮苤行戮W(wǎng)記者專訪時(shí),著名作家李敬澤如是說道。
大學(xué)畢業(yè)后,李敬澤逐漸開始寫作。幾十年來,他寫過大量評論文章,著有《會(huì)飲記》《詠而歸》等作品。前段時(shí)間他又出版了一部《上河記》,記錄了在黃河沿岸看到的風(fēng)土人情。
寫作時(shí),他努力避免在文章中出現(xiàn)古板的“文人氣”,面對真實(shí)的生命感受和人生經(jīng)驗(yàn),努力尋找合適的表達(dá)方式,而不是輕易借用現(xiàn)成的套路和腔調(diào)。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,感受到視頻媒介發(fā)展的蓬勃生機(jī),李敬澤又策劃、主持了一檔人文談話視頻節(jié)目《文學(xué)館之夜》,與嘉賓一起聊文學(xué)、聊創(chuàng)作,文學(xué)館的貓也隨之走紅。
他說,希望借此讓更多人走進(jìn)中國現(xiàn)代文學(xué)館,了解那些經(jīng)典作家、經(jīng)典作品,同時(shí)從文學(xué)角度出發(fā),將對于世界、生活、生命的理解以新媒體的形式傳遞出去。
神奇的文化密碼
《上河記》收錄了15篇散文,源自李敬澤多年前的一次旅行。2000年,李敬澤曾作為“走馬黃河”考察團(tuán)作家之一,前往黃河中游地區(qū)開展社會(huì)文化考察,度過了一段感觸極深的日子。
他將那些記憶寫成文字,記錄下行程中看到的風(fēng)土人情。在《上河記》中,一篇散文對應(yīng)一日的行程,如同旅行日記,當(dāng)年行走黃河的軌跡一目了然。
文章聚焦凝固著歷史痕跡的舊牌匾、楹聯(lián)、村莊,以及當(dāng)?shù)靥赜械奈锂a(chǎn)和節(jié)日風(fēng)俗,村街深處“上了年紀(jì)”的樓閣、枝枝丫丫伸向天空的木架子……處處蘊(yùn)藏著神奇的文化密碼。
寫于2000年的文章,帶著一些年輕人觀察世界的羞澀與好奇。李敬澤并不否認(rèn)這一點(diǎn),“短視頻時(shí)代,世界上一些地方在視覺上完全祛魅,這種好奇心反而顯得比較重要、難得!
“作家中的考古者”
自開始寫作以來,李敬澤在文章中習(xí)慣于探討事物的文化深度、歷史深度,在日常生活中探尋風(fēng)景背后的故事。久而久之,有不少人稱其為“作家中的考古者”。
《上河記》也是如此。那些黃河流域的山水風(fēng)物,在李敬澤眼中并不是純粹的自然景觀,而是富有歷史和文化積淀!罢蛉绱耍@些景觀引起了我強(qiáng)烈的興趣。”他說。
為了記錄沿途風(fēng)物,他親手繪制了路線圖、城堡平面圖。“我很有興趣地手記了很多老地方,那時(shí)很年輕,對很多事情都抱有強(qiáng)烈的求知欲!
因此,旅行往往成為李敬澤探尋當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的契機(jī):旅行可以讓人們在與世界的對話中發(fā)現(xiàn)自我,拓展生命的邊界。相較于通過閱讀獲取間接經(jīng)驗(yàn),旅行往往可以得到深刻的感悟。
“旅行和旅游不同。旅行不是簡單地看看風(fēng)景,而是要透過風(fēng)景,真正認(rèn)識(shí)這個(gè)廣大、豐富的世界!彼J(rèn)為,旅行有重要的文化意義,可以增加見識(shí),也可以助人成長。
人工智能與文學(xué)寫作
從少年時(shí)代起,李敬澤讀了很多書,但很長時(shí)間內(nèi)都沒想過要成為一名作家,“大學(xué)畢業(yè)后我做文學(xué)工作,慢慢開始寫東西。就好像在飯館工作,做著做著就成了廚子!
他沒有刻意去規(guī)劃閱讀的內(nèi)容和時(shí)長,“就好像我們吃飯,能說吃了哪碗飯有用、哪碗飯沒用嗎?古人講開卷有益,有很多東西是在閱讀中無形積累起來的!
年紀(jì)漸長,他努力避免在文章中出現(xiàn)古板的“文人氣”,生命是鮮活的,因此寫作者應(yīng)當(dāng)面對真實(shí)的生命感受和人生經(jīng)驗(yàn),找到合適的表達(dá)方式,而不是輕易借用現(xiàn)成的套路和腔調(diào)。
那么,ChatGPT的火爆,會(huì)對文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生哪些影響?李敬澤覺得,人工智能的寫作能力很可能會(huì)越來越強(qiáng),同時(shí)也對文學(xué)寫作提出了更高要求。
“如果是一般意義上的寫作,人工智能訓(xùn)練得當(dāng),在掌握大量語料和邏輯的基礎(chǔ)上,很可能也寫得不錯(cuò)!痹诶罹礉煽磥,這就意味著,寫作者要提高創(chuàng)造力和創(chuàng)新的能力。
文學(xué)不會(huì)消失
就在前段時(shí)間,由李敬澤策劃并主持的《文學(xué)館之夜》播出了。這是一檔人文談話視頻節(jié)目,在中國現(xiàn)代文學(xué)館錄制,以話題聊天的形式,展現(xiàn)了文學(xué)與生活千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。
回顧做節(jié)目的初衷,李敬澤說,希望借此讓更多人走進(jìn)中國現(xiàn)代文學(xué)館,了解那些經(jīng)典作家、經(jīng)典作品,同時(shí)從文學(xué)角度出發(fā),將對于世界、生活、生命的理解以新媒體的形式傳遞出去。
“就好比博物館,將無數(shù)寶貝保存好、收藏好,這是開始而不是結(jié)束,我們要讓那些珍寶活起來,融入現(xiàn)代人的精神生活。”他說。
對當(dāng)下盛行的短視頻,他覺得,我們要看到短視頻巨大的影響,但也不要過于大驚小怪!皶娴拈喿x與書寫,已經(jīng)綿延了幾千年,甚至在一定程度上講,可以說是我們文明的根基所在!
“文學(xué)的具體形式會(huì)有變化,但它建立在語言基礎(chǔ)之上,其中承載的人的思想、表達(dá)等是人之為人的根本。在這個(gè)意義上,我不認(rèn)為它會(huì)消失!崩罹礉烧f。(完)