打開許宏的抖音主頁,可以感受到他對考古工作的熱忱以及對歷史的敬畏。作為中國社會科學(xué)院考古研究所研究員,中國社會科學(xué)院研究生院考古系教授、博士生導(dǎo)師,許宏深耕考古領(lǐng)域近四十載。在他的抖音視頻中,可以看到考古隊在遺址現(xiàn)場揮舞著洛陽鏟,看到二里頭遺址中藏著最早的青銅鼎和金鑲玉藝術(shù)品,看到中國的禮樂文化從何而來,看到青銅時代的到來加速催生了廣域王權(quán)國家的誕生。
2022年,許宏入駐抖音。在抖音,他分享考古歷程,科普考古知識,也將考古學(xué)這門“小眾”學(xué)科帶到大眾眼前。對于許宏來說,抖音是他與公眾交流的渠道,而對于考古一類“小眾”學(xué)科來說,抖音是讓“冷”知識“熱”起來的窗口。
■“學(xué)術(shù)乃天下之公器”
許宏將自己成為考古學(xué)家的過程描述為“陰差陽錯”。許宏自小就有一個文學(xué)夢,但是高考時卻因為分?jǐn)?shù)與文學(xué)專業(yè)失之交臂,最終“陰差陽錯”地被調(diào)劑到了山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)。許宏回憶,到了山東大學(xué)考古專業(yè)后,本想著轉(zhuǎn)專業(yè),結(jié)果轉(zhuǎn)不成。最后,許宏選擇了“既來之,則安之”:“是金子總要閃光的,那就培養(yǎng)間接興趣吧!什么是間接興趣?就是不太感興趣但還逼著自己學(xué)!
轉(zhuǎn)折發(fā)生在大三時的田野發(fā)掘畢業(yè)實習(xí)。對于考古學(xué)專業(yè)來說,這幾乎是一個分水嶺——有的人在實習(xí)中厭倦了田野發(fā)掘,逐漸遠(yuǎn)離了考古工作;有的人在實習(xí)中愛上了這個專業(yè),并從此成為鐵桿考古人。許宏恰好屬于后者。1984年從山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)畢業(yè)后,許宏留校任教,1989年獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。1992年,他考入中國社會科學(xué)院研究生院考古系,專攻城市考古學(xué)。1996年獲歷史學(xué)博士學(xué)位后,許宏進入中國社會科學(xué)院考古研究所工作,然后就被派到河南偃師商城遺址宮殿區(qū)從事發(fā)掘工作。1999年起擔(dān)任二里頭考古工作隊隊長。
許宏將最美的青春獻給了二里頭——他擔(dān)任中國社科院二里頭考古工作隊第三任隊長職務(wù)長達20年。
在二里頭,他和隊員們發(fā)現(xiàn)了中國最早的城市主干道網(wǎng)、中國最早的中軸線布局的大型四合院宮室群、中國最早的“紫禁城”——宮城、中國最早的國家高科技產(chǎn)業(yè)基地——官營手工業(yè)作坊區(qū),包括最早的鑄銅作坊和最早的綠松石器作坊等。
這些考古經(jīng)歷都被許宏記錄在短視頻中。許宏探望二里頭遺址上的當(dāng)?shù)卮迕窆駚,聽郭大叔講述如何在栽紅薯時意外挖出第一件青銅爵;追憶發(fā)現(xiàn)綠松石龍形器時,郭大叔牽了自家的狼狗鎮(zhèn)守寶物。
2019年,許宏正式辭去隊長職務(wù),從田野考古學(xué)者轉(zhuǎn)型為“沙發(fā)考古”學(xué)者。如今,許宏更自由了,可以有更多時間和公眾對話,普及考古學(xué)常識,為公眾掃除迷思。
在許宏看來,為普及考古學(xué)常識,發(fā)聲是非常有意義的工作!皩W(xué)術(shù)乃天下之公器。一個為公眾提供精神食糧的學(xué)科,本來就不該閉門造車、唯我獨尊。歷史的真相只有一個,但闡釋解讀應(yīng)該是多元的,相關(guān)的研究也應(yīng)該是開放的!痹S宏認(rèn)為。
而且,許宏不喜歡居高臨下的教導(dǎo)和所謂的啟蒙!澳馨褜I(yè)的知識轉(zhuǎn)化為通俗的內(nèi)容,給大家提供精神食糧,我很樂意。”
因此,最初作為考古學(xué)者發(fā)聲時,許宏選擇了繼續(xù)自己的文學(xué)夢,應(yīng)邀寫了第一本面向公眾的考古普及讀物《最早的中國》?脊湃ν飧鞣綄@本書的評價很好,這喚起了許宏作為考古人的社會責(zé)任感。
而由紙質(zhì)出版物轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容傳播,則是許宏順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時代的“召喚”。許宏“觸網(wǎng)”最早是在2009年的博客時代!芭c正規(guī)的出版方式相比,自媒體平臺具有極大的活力和展現(xiàn)力,隨時發(fā)帖、文責(zé)自負(fù),與網(wǎng)友即時交流、相互切磋。在網(wǎng)上耕耘屬于自己的‘一畝三分地’,營建心靈家園,而不是被迫完成‘任務(wù)’,這種自由的感覺真好!
■ 做年輕朋友的考古“忘年交”
在考古學(xué)者看來,考古學(xué)的科普工作已經(jīng)進行良久,而大眾對考古的認(rèn)知雖有轉(zhuǎn)變,但步伐不大!皩⒁婚T嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)探索和研究等同于挖寶盜墓這樣失德違法的行為,本身就是秕言謬說,只能顯現(xiàn)出說者對考古這門學(xué)科較為淺薄的認(rèn)知。每每聽到這樣的言論,用悲從中來形容考古人的感覺都不為過!痹S宏感嘆。
因此,多年來,在學(xué)術(shù)之余,許宏都致力于做公眾考古,入駐抖音也是順理成章的事。2022年,抖音主動聯(lián)系許宏,希望他以短視頻和直播的形式做考古科普的時候,雙方幾乎是一拍即合。
“在交流的過程中,我了解到抖音的用戶群體非常龐大且多元。現(xiàn)在短視頻和直播這樣的呈現(xiàn)形式為更多人所接受與喜愛,我也正想為公眾做一些更加生動的考古科普,讓社會上更多的人認(rèn)識考古!痹S宏表示,“同時,抖音有相當(dāng)多的年輕人。從早期的社交媒體開始,我就對與年輕網(wǎng)友交流樂此不疲,他們代表著我們這個國家乃至人類的未來。相比于大部頭的著作、大篇幅的網(wǎng)文,短視頻和直播更能走近年輕人,我也愿意和年輕朋友多交流溝通,而抖音是一個很好的平臺!
抱著對抖音的期待,許宏開始了他的公眾考古之旅,將考古學(xué)這門“小眾”學(xué)科帶到大眾眼前,讓更多人真正了解這個學(xué)科,了解考古發(fā)現(xiàn)背后那些看似普通又帶有“神秘色彩”的考古人,為考古祛魅,也為考古正名。許宏會在短視頻中介紹玉石牙璋、綠松石銅牌飾等文物,也會談及考古隊的日常工作和隊員構(gòu)成;會向考古學(xué)專業(yè)的學(xué)生推薦書籍,會討論讀書與獲得“標(biāo)準(zhǔn)答案”的關(guān)系;也會駁斥考古學(xué)與盜墓、挖寶的任何關(guān)聯(lián)。
這也讓許宏收獲了新的快樂:“在觀眾看來,短視頻和直播有其難以比擬的‘親和力’,而對我來說,拍攝過程有點像是在給學(xué)生上課,有時候又像是和老友、同事嘮嗑,是一種非常自在的形式!
“尤其是在和網(wǎng)友的評論互動中,許宏可以深刻地體會到“高手在民間”的樂趣。對許宏來說,和網(wǎng)友的互動更像是一個反哺的過程!坝行﹩栴}比較尖銳,恰好給了我深入闡釋的機會。甚而,越是沒有專業(yè)背景、毫無遮攔的問題,越是這個學(xué)科的終極問題,可以引發(fā)我作為學(xué)者的深層思考。”許宏感嘆。
例如,“碳14測年”是一種根據(jù)碳14的衰變程度計算文物大概年代的測年方法。有人向許宏提問:如果碳14測年與考古學(xué)年代比對,結(jié)果矛盾了怎么辦?許宏在相關(guān)視頻中坦承:“這個問題問到了學(xué)科的軟肋。”他表示,碳14測出的是絕對年代數(shù)據(jù),考古學(xué)根據(jù)文化分期推斷出的是相對年代數(shù)據(jù)。而“絕對年代不絕對”,需要整合各類要素綜合判斷。而評論區(qū)中,就有網(wǎng)友詢問如何確認(rèn)二里頭遺址年代居于夏王朝晚期,而不是中期或早期。在這條評論之下,網(wǎng)友們根據(jù)許宏提出的觀點,開始討論碳14測年和文獻考證的區(qū)別!翱脊艑W(xué)的思辨之美,也顯現(xiàn)在這個平臺的互動中!痹S宏說。
雖然身為業(yè)界少有的肯于放下身段的考古人,許宏依然評價自己的短視頻內(nèi)容“偏于刻板”,導(dǎo)致關(guān)注量、點擊率不算高。但是許宏始終堅信,只要持之以恒,涓涓細(xì)流總會滋潤到那些渴望知識和思想交流的心田,總會有知音與之相遇。
許宏的堅定,某種程度上來說也來源于對抖音的信任和期待!巴ㄟ^與抖音的伙伴交流,我可以明顯感受到他們對在抖音上做公眾考古的鼓勵與支持。在知識科普這件事情上,我們有共同的目標(biāo)!痹S宏表示,“我的抖音賬號會一直持續(xù)地做下去,除了和現(xiàn)在一樣定期發(fā)布短視頻,也會嘗試直播和集中答疑等方式。在保有學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性的基礎(chǔ)上,我當(dāng)然會盡可能從內(nèi)容和形式上都更貼近觀眾,也愿意做年輕朋友的考古‘忘年交’! 文/李濛(北京日報)