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曹雪芹北京故居"死而復(fù)生" 他在此寫(xiě)出<紅樓夢(mèng)>嗎?
2022年09月12日 18:10 來(lái)源:中國(guó)新聞周刊

  曹雪芹故居“死而復(fù)生”

  中國(guó)新聞周刊記者/倪偉

  發(fā)于2022.9.12總第1060期《中國(guó)新聞周刊》雜志

  84歲的張書(shū)才站在烈日下,見(jiàn)證眼前這個(gè)嶄新的四合院的落成儀式。隨著牌匾上的紅布被揭開(kāi),“曹雪芹故居紀(jì)念館”幾個(gè)大字正式亮相。這天是2022年7月29日。40年前,他第一次發(fā)現(xiàn)了這個(gè)地方,曹雪芹唯一有證可考的舊居就此浮出水面。

  不過(guò),他當(dāng)年找到的曹氏舊居離這個(gè)新院子其實(shí)還有100米遠(yuǎn),位于現(xiàn)在崇文門(mén)外大街和廣渠門(mén)內(nèi)大街的十字路口上。20多年前,為了修建兩廣路,在有關(guān)部門(mén)承諾復(fù)建舊居的前提下,那個(gè)舊居的院子被拆除了。沒(méi)人想得到,后來(lái),復(fù)建之路卻跌跌撞撞走了20多年。

  與曹雪芹后世的巨大名聲相比,有關(guān)他的文獻(xiàn)記載和遺存都少得不成比例。崇文門(mén)外這處唯一有文獻(xiàn)可考的曹氏故居,因而被格外看重,但圍繞舊居的確切地址,爭(zhēng)議至今沒(méi)有停息。

  “曹雪芹故居紀(jì)念館”落成那天,張書(shū)才在新院子里走了走,感覺(jué)比他當(dāng)年探訪(fǎng)的那座民宅要小一些。院子按照清朝的格局恢復(fù)成三進(jìn)院,布局成五間展廳和一間活動(dòng)空間,正在舉辦“歸籍京師”“尋夢(mèng)蒜市口”“紅樓一夢(mèng)”等與曹雪芹有關(guān)的展覽。

  40年間得而復(fù)失,拆除又重建,F(xiàn)在,這處移址復(fù)建的新院落,與曹雪芹有怎樣的關(guān)系?

  1728年,倉(cāng)皇入京

  雍正六年夏天,少年曹雪芹跟著奶奶從江寧(今南京)回到北京。他們沿大運(yùn)河而上,在通縣的張家灣碼頭下船。從此,他告別了錦衣玉食的紈绔歲月。這是曹雪芹第一次來(lái)到北京。

  曹家在張家灣原本還有一些當(dāng)鋪、田產(chǎn)、染坊等資產(chǎn),不過(guò)此時(shí)已經(jīng)都被罰沒(méi),一家老小無(wú)處容身。江寧織造隋赫德可憐曹家“孀婦無(wú)力,不能度日”,向雍正帝奏明后,從罰沒(méi)的財(cái)產(chǎn)中,將崇文門(mén)外蒜市口十七間半院子還給了他們,附帶家仆三對(duì)。

  變故發(fā)生在半年以前。雍正五年十二月(1728年1月),曹雪芹叔父、江寧織造曹頫因騷擾驛站、虧空帑項(xiàng)和轉(zhuǎn)移財(cái)務(wù)的罪名被革職獲罪。曹家在京城和江蘇兩地的家產(chǎn)、人口全部被罰沒(méi),賞給了繼任江寧織造隋赫德。顯赫將近六十年的望族曹家,至此家道中落。

  曹頫之父曹寅,幼年時(shí)是康熙皇帝的伴讀,曹寅之母是康熙的奶媽。因?yàn)檫@一層淵源,康熙帝對(duì)曹家兩代人感情深厚。后來(lái),曹寅被任命為江寧織造,既是肥缺,也是能夠直接與皇帝通信的耳目,深受器重。最顯赫的時(shí)候,曹寅還兼任兩淮巡鹽御史,同為“江南三織造”之一的蘇州織造李煦,則是曹寅的內(nèi)兄?滴趿文涎,四次住在江寧織造府。曹寅去世之后,曹頫繼任父親的職位,然而等到紀(jì)律嚴(yán)明的雍正登基,他對(duì)曹家的感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如康熙,經(jīng)濟(jì)虧空事發(fā),曹家沒(méi)落。

  后來(lái),曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》,寫(xiě)到元妃省親的煊赫、查抄榮國(guó)府的驚惶,或許都有曹家的影子。

  居住在蒜市口十七間半期間,曹雪芹開(kāi)始在京內(nèi)謀職。他與姑姑家——平郡王府(今北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)內(nèi))走動(dòng)頻繁,當(dāng)時(shí)曹雪芹的表兄平郡王福彭正深受恩寵。紅學(xué)家胡文彬曾提出,平郡王府的家史和福彭的事跡,作為素材融進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》之中,故事里風(fēng)度翩翩的少年北靜王,就有福彭的影子。曹雪芹還進(jìn)入專(zhuān)收旗人子弟的右翼宗學(xué)(位于西單石虎胡同)任職,在此結(jié)識(shí)了終生好友敦敏、敦誠(chéng)兄弟二人,后者留下的詩(shī)句,往后成為研究曹雪芹的重要資料。

  后來(lái),曹雪芹移居西山荒僻的黃葉村。某年除夕,他在臘月寒冬過(guò)世,不到五十歲,籍籍無(wú)名。他在京內(nèi)的舊居到底在何處?很多年間無(wú)人知曉,也無(wú)人關(guān)心。

  1982年,故居重現(xiàn)

  1982年,張書(shū)才已經(jīng)在中國(guó)第一歷史檔案館工作了10年。馮其庸等紅學(xué)研究者時(shí)常來(lái)館里查找與曹氏一族有關(guān)的檔案,耳濡目染間,張書(shū)才也對(duì)紅學(xué)略知一二。那些年正值紅學(xué)研究熱,庚辰本的《紅樓夢(mèng)》定本正在整理中。有一天,他在館中查找清代內(nèi)務(wù)府檔案,無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一份雍正七年(1729年)的“刑部移會(huì)”,記載了曹寅之妻回京后落腳崇文門(mén)外“蒜市口地方房十七間半”的事。這份500來(lái)字的檔案,開(kāi)啟了一個(gè)持續(xù)幾十年的紅學(xué)熱門(mén)話(huà)題。

  張書(shū)才找來(lái)一份乾隆時(shí)期的《京城全圖》,在崇文門(mén)外很容易就找到了蒜市口街。這是一條東西走向的小街道,長(zhǎng)約二百米。從圖上能清晰地看出來(lái),蒜市口街路南的院落都很空曠,應(yīng)該是車(chē)馬客;虻赇佒(lèi);而路北中間的四個(gè)院落,是布局規(guī)整的二進(jìn)或三進(jìn)院。他初步推斷,曹家舊宅可能就是這四個(gè)院子中的一個(gè)。

  “紙上考古”告一段落,張書(shū)才來(lái)到崇文門(mén)外實(shí)地踏勘。蒜市口的名字已經(jīng)作古,這里現(xiàn)在叫做廣渠門(mén)內(nèi)大街。他自西而東依次看了路北的各個(gè)院落,其中廣渠門(mén)內(nèi)大街207號(hào)(即地圖中的蒜市口16號(hào)院)原為馬家私宅,據(jù)馬家后人馬允升說(shuō)是嘉道年間買(mǎi)下的,已有一百七八十年。張書(shū)才看到,門(mén)道中靠墻立著四扇高大的屏門(mén),門(mén)板中間各有一字,合起來(lái)是“端方正直”——《紅樓夢(mèng)》里就有這四個(gè)字。馬允升說(shuō),中院堂屋原先還掛著“韞玉懷珠”的橫匾。張書(shū)才猜想,賈寶玉和賈珠的名字也許與此有關(guān)。

  然而,由于歷次改建,馬宅已經(jīng)完全不是“十七間半”的格局。但院子的一個(gè)小角落引起了張書(shū)才的注意:后院西北角的院墻,有一段向院里凹進(jìn)。在《京城全圖》里,蒜市口街路北東數(shù)第三個(gè)院落恰恰也有這個(gè)特征。他在《京城全圖》上數(shù)了數(shù)這間院子原本的房屋數(shù):十八間。十八間房屋中是否有一間其實(shí)是半間呢?

  經(jīng)過(guò)一番考證和踏勘,張書(shū)才認(rèn)為,蒜市口16號(hào)院應(yīng)該就是曹雪芹故居。他也謹(jǐn)慎地留了余地:“至少要比其他幾個(gè)院落具有更大的可能性!

  曹雪芹在蒜市口居住時(shí),崇文門(mén)一帶是熱鬧的中下層社會(huì),每天,南來(lái)北往的商旅在這里舉辦市集廟會(huì),車(chē)馬客棧里總是人聲喧嘩,貨郎小販們挑著擔(dān)子走街串巷,吆喝聲越過(guò)墻頭,勾著墻里婦人小孩的心。穿過(guò)幾條街就是天橋,雜耍的、賣(mài)藝的、唱大鼓和蓮花落的就站在路邊演出。如張書(shū)才所說(shuō),這里“是商販農(nóng)夫、游民乞丐、市井豪俠乃至僧尼道士、三教九流的薈萃之區(qū)”。正是在這里,青年曹雪芹深入市井生活,也品嘗到生活的甘苦。這對(duì)于他思想的成長(zhǎng)和創(chuàng)作的積累,具有不可替代的作用。

  1991年,張書(shū)才就提出在此處修復(fù)曹雪芹故居、建立曹雪芹故居紀(jì)念館的想法。他設(shè)想,東邊為“曹雪芹故居”,依照《京城全圖》修復(fù)十七間半;故居西側(cè)可以建一個(gè)“《紅樓夢(mèng)》資料研究中心”,供紅學(xué)研究和交流使用。

  誰(shuí)料,紀(jì)念館尚未落實(shí),這處院子就被拆掉了。

  1999年,拆于城建

  1999年6月8日,龍?zhí)豆珗@龍吟閣,北京市崇文區(qū)政協(xié)、北京市政協(xié)、中國(guó)紅學(xué)會(huì)聯(lián)合召開(kāi)了一次曹雪芹故居遺址研討會(huì)。紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮其庸抱病參會(huì),在會(huì)上發(fā)了兩次言。他說(shuō),紅學(xué)界都認(rèn)為,把蒜市口十七間半舊宅定為曹雪芹故居是實(shí)事求是的,這一點(diǎn)沒(méi)有爭(zhēng)議。他還說(shuō),廣渠門(mén)內(nèi)大街道路要拓寬,房屋要拆遷,“我們要認(rèn)認(rèn)真真地把這件事辦好,不失時(shí)機(jī)地重建曹雪芹故居!

  研討會(huì)的消息公開(kāi)后,這處舊居成了紅學(xué)愛(ài)好者探訪(fǎng)的熱點(diǎn),很多人不遠(yuǎn)千里,見(jiàn)它最后一面。由于廣渠門(mén)內(nèi)大街207號(hào)正好位于規(guī)劃紅線(xiàn)內(nèi),當(dāng)時(shí)還未登記為文保單位。雖然很多聲音要求保留,但一年以后,這處院子還是被拆除了。當(dāng)時(shí)正值北京舊城改造高潮,趙蘿蕤故居、粵東新館等文物被拆引發(fā)了極大的社會(huì)反響。蒜市口十七間半的去留也曾受到關(guān)注。

  2001年8月,兩廣路全線(xiàn)通車(chē),此后民主黨派成員和政協(xié)委員多次建言盡快復(fù)建曹雪芹故居。2002年,已經(jīng)不存在的廣渠門(mén)內(nèi)大街207號(hào)院,被列為原崇文區(qū)文物普查登記項(xiàng)目。兩年后,曹雪芹故居紀(jì)念館正式立項(xiàng),但此后就無(wú)聲無(wú)息了。

  有人始終沒(méi)忘記這件事。2007年,現(xiàn)任北京市政協(xié)常委、社法委副主任宋慰祖當(dāng)選崇文區(qū)政協(xié)委員,時(shí)任民盟崇文區(qū)工委主委王金鐘在政協(xié)任期屆滿(mǎn)時(shí),他找來(lái)宋慰祖,交給了他一摞資料,對(duì)他說(shuō),要持續(xù)推進(jìn)崇文門(mén)外蒜市口十七間半曹雪芹故居的復(fù)建。這是宋慰祖第一次深入了解這個(gè)故居,此前他一直專(zhuān)注于環(huán)境保護(hù)、工業(yè)設(shè)計(jì)等行業(yè)。他猛然發(fā)現(xiàn),這處已經(jīng)不復(fù)存在的院子,與他從小居住的欖桿市旁的老宅只有半站地之遙。小時(shí)候他跟小伙伴經(jīng)常跑到這個(gè)院子里,從大門(mén)口的水龍頭接涼水喝。他還記得,大門(mén)前有五級(jí)臺(tái)階,門(mén)口立著長(zhǎng)方形門(mén)墩,門(mén)道里靠著西墻立著四扇綠底的巨大屏風(fēng),寫(xiě)著“端方正直”四個(gè)字!懊可绕炼加薪鼉擅锥喔,六七十厘米寬,每一個(gè)字高度都在我頭頂上”。

  一份個(gè)人情感灌注到這項(xiàng)任務(wù)里。起初那幾年,宋慰祖有點(diǎn)迷茫,大家都知道這事,政府也很關(guān)心,但就是沒(méi)進(jìn)展,他也不知道怎么推進(jìn),“特別希望有人能告訴我復(fù)建遇到了什么坎兒,我能知道作為政協(xié)委員和人大代表應(yīng)怎么寫(xiě)提案建議!睌(shù)年間他每年都在寫(xiě)提案和建議,相關(guān)部門(mén)每年也答復(fù)他,但依然沒(méi)有顯著進(jìn)展。

  2010年,崇文區(qū)和東城區(qū)合并成新的東城區(qū),合并之初諸事繁忙。好在2010年和2011年,曹雪芹故居復(fù)建連續(xù)兩年寫(xiě)進(jìn)東城區(qū)政府工作報(bào)告,他覺(jué)得放心了。

  經(jīng)過(guò)一年又一年的調(diào)研,他逐漸摸索出提案方向,針對(duì)復(fù)建環(huán)節(jié)中的癥結(jié)寫(xiě)提案:一開(kāi)始是調(diào)整用地規(guī)劃的問(wèn)題,后來(lái)是產(chǎn)權(quán)和資金問(wèn)題。被劃定的舊居復(fù)建地段,一部分產(chǎn)權(quán)屬于新世界公司,旁邊有新世界的K11項(xiàng)目,另一部分土地則通過(guò)招拍掛被賣(mài)給了另一家企業(yè),復(fù)建故居的地塊橫跨在兩家公司分別擁有產(chǎn)權(quán)的土地上,其中的調(diào)規(guī)工作又持續(xù)協(xié)調(diào)了數(shù)年。等到協(xié)商好了,地鐵七號(hào)線(xiàn)又要在附近設(shè)站,復(fù)建地段成為了地鐵站建設(shè)的料場(chǎng)和工地。

  宋慰祖說(shuō),一座小小的院落,如果只作為一座建筑,就是蓋房子,大家都認(rèn)為不是什么難事。但是文物復(fù)建,涉及市區(qū)兩級(jí)政府的規(guī)劃、土地、交通、文物等多個(gè)部門(mén)以及企業(yè),牽涉到政策、法規(guī)、資金、市政、基建等諸多問(wèn)題。每五年政府換屆,是他格外上心的時(shí)候,害怕一換屆這事就被遺忘了。“中國(guó)處于發(fā)展高速期,一換屆又有許多新事兒要干了!彼f(shuō)。

  到2016年,宋慰祖已經(jīng)連續(xù)10年推動(dòng)這件事。在北京市兩會(huì)上,這位每年都帶著十多份提案和建議上會(huì)的“提案大戶(hù)”,至少有一份是關(guān)于曹雪芹故居復(fù)建與利用的。到了第十年,他有些疲了,每年依然在提案、在呼吁,但辦復(fù)報(bào)告總是類(lèi)似,“我就覺(jué)得,如果我不提,可能大家永遠(yuǎn)就把這件事給忘了。我必須堅(jiān)持,這是責(zé)任!蓖髱啄,他認(rèn)真關(guān)注官方各類(lèi)文化發(fā)展導(dǎo)向和政策——文化自信、歷史文化名城保護(hù)、北京中軸線(xiàn)申遺、全國(guó)文化中心建設(shè)、讓文物活起來(lái)、建設(shè)博物館之城……將故居復(fù)建往上“蹭”,從各個(gè)角度闡述它的意義,喊出現(xiàn)在是復(fù)建這處故居的最佳機(jī)遇。

  2019年依然是這樣的一年。1月的北京市兩會(huì)上,作為市政協(xié)委員的宋慰祖依然例行公事地為故居呼吁,但他心里覺(jué)得,結(jié)果不會(huì)有什么不同。他絲毫不知道,故居復(fù)建已經(jīng)箭在弦上,上一年年底,地鐵站終于封頂。

  兩會(huì)剛剛結(jié)束,他就接到東城區(qū)文旅局的電話(huà),請(qǐng)他參加1月23日曹雪芹紀(jì)念館復(fù)建奠基儀式。那天一大早,他鄭重其事地穿上中華立領(lǐng)的正裝,外面套著一件精致的羊絨大衣,為紀(jì)念館鏟下了第一鍬土。

  2022年,舊居重生

  曹雪芹故居紀(jì)念館像一個(gè)灰色的四方盒子,被擺在兩棟高大寫(xiě)字樓的東側(cè),斜對(duì)面就是磁器口地鐵站的一個(gè)出口。這里距離原址北移了60米、東移了100米,原址位于繁華的磁器口十字路口中心。

  院子按照乾隆《京城全圖》恢復(fù)了三進(jìn)院格局,前兩進(jìn)院的五間房全部設(shè)為展廳,展示著故居的發(fā)現(xiàn)歷史、紅樓夢(mèng)文化知識(shí)和曹氏家族的故事,以展板為主,輔以少許仿古家具等實(shí)物。院子不大,占地790平方米,建筑面積440平方米,即使每個(gè)展廳都看得很仔細(xì),半小時(shí)也就走完了。最后一進(jìn)院的房屋關(guān)著門(mén),透過(guò)玻璃,可以看到一張長(zhǎng)桌和一圈木椅,靠墻的書(shū)架上碼著劇本殺的盒子。講解員對(duì)觀眾說(shuō),這里將作為活動(dòng)空間,會(huì)舉辦曹氏風(fēng)箏制作體驗(yàn)、紅學(xué)講座之類(lèi)的活動(dòng),“還有現(xiàn)在很受年輕人歡迎的劇本殺。”

  曹雪芹故居紀(jì)念館采取社會(huì)化運(yùn)營(yíng)模式,產(chǎn)權(quán)歸屬于北京東城區(qū)文旅局,新世界集團(tuán)下屬的K11北京負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)管理。紀(jì)念館運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)人、K11北京運(yùn)營(yíng)經(jīng)理穆聰對(duì)《中國(guó)新聞周刊》說(shuō),紀(jì)念館成立了學(xué)術(shù)委員會(huì),希望借助學(xué)界的力量籌辦紅學(xué)大師講座等活動(dòng)。由于自負(fù)盈虧,紀(jì)念館需要承擔(dān)經(jīng)營(yíng)壓力,所以最后一進(jìn)院的“藝坊”將作為收費(fèi)活動(dòng)場(chǎng)所,一間小小的文創(chuàng)店也將開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)。

  “我們希望打造成貼合年輕人喜好的空間和網(wǎng)紅打卡地,讓展覽更具互動(dòng)性、體驗(yàn)感,而不是傳統(tǒng)的故居紀(jì)念館!蹦侣斦f(shuō),由于紀(jì)念館的面積比較小,未來(lái)將與在旁邊開(kāi)業(yè)的K11 HACC藝術(shù)空間進(jìn)行聯(lián)動(dòng),“產(chǎn)生當(dāng)代藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)今語(yǔ)境對(duì)話(huà)的效果”。

  嶄新的院落里,漆紅的門(mén)窗和柱子锃亮得反光,檐下彩繪鮮艷。這座院落的建筑規(guī)格,較清朝時(shí)此地的普通民居偏高,裝飾也更為奢華,似乎非此不足以表達(dá)后人對(duì)曹雪芹的敬仰。宋慰祖反倒覺(jué)得,如果大門(mén)恢復(fù)成黑漆色、窗戶(hù)保持原木本色,會(huì)更符合舊時(shí)民居風(fēng)貌。這處故居的獨(dú)特之處,正是在宮廷文化之外,代表著北京平民文化和市井生活。

  作為一處移址復(fù)建的歷史文化建筑,其價(jià)值與意義將不可避免地接受打量。2019年工程開(kāi)工后,當(dāng)年將這項(xiàng)任務(wù)交給宋慰祖的原民盟崇文區(qū)工委主委王金鐘把宋叫到家里,跟他說(shuō),不要復(fù)建!八X(jué)得過(guò)了這么多年,所用的也不是原始的材料,復(fù)建沒(méi)有價(jià)值了!彼挝孔嬲f(shuō)。當(dāng)年故居拆除時(shí),主要構(gòu)件曾被保留下來(lái),以備復(fù)建之用。但延遲多年終于動(dòng)工時(shí),這些構(gòu)件都已經(jīng)下落不明,包括“端方正直”四扇屏。宋慰祖對(duì)王金鐘解釋說(shuō),這里原本是唯一有文獻(xiàn)證實(shí)的曹雪芹故居,有這樣一個(gè)基地,我們才可以同世界文豪故居交流,促進(jìn)各國(guó)間文化認(rèn)同。

  回到舊居本身,曹雪芹的故居到底是否就是那座被拆除的蒜市口16號(hào)院,并非沒(méi)有爭(zhēng)議。雖然20年前紅學(xué)界權(quán)威們給出了一致同意的意見(jiàn),但不同觀點(diǎn)時(shí)有出現(xiàn),近十年來(lái)越發(fā)增多。例如,2014年發(fā)表的《曹雪芹蒜市口故居再議》提出,蒜市口街并非只有200米長(zhǎng),可以向東西兩邊延展,這樣就可以在沿街找到另外的十七間半院落。該文還提出,“十七間半”是產(chǎn)權(quán)概念,而非建筑概念,或許曹家擁有一個(gè)大院里的十七間半,而非擁有一個(gè)十七間半的獨(dú)立院落。那么從地圖中去搜尋正好有“十七間半”的院子,或許方向就是錯(cuò)的。

  不同意見(jiàn)的焦點(diǎn)在于,“蒜市口”“蒜市口街”“蒜市口地方”等概念分別涵蓋什么區(qū)域,是否只能在那條200米的小街上尋找故居?張書(shū)才對(duì)各種觀點(diǎn)了然于胸,至今他仍然堅(jiān)持自己的看法。

  那么,蒜市口16號(hào)院就是曹雪芹故居的把握性到底有多少?40年后,被問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題時(shí),張書(shū)才沒(méi)有給出百分之百篤定的回答,他依然覺(jué)得那個(gè)院子是最有可能的一個(gè)。當(dāng)年拆掉地面建筑后,對(duì)地下留存的早期地基進(jìn)行了考古?脊湃藛T當(dāng)時(shí)對(duì)張書(shū)才說(shuō)過(guò),中院建筑確實(shí)是清前期的!暗覐膩(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò),地基就能看出是十七間半,”張書(shū)才對(duì)《中國(guó)新聞周刊》說(shuō),“我只說(shuō)中院東房、北房和水井地基是清前期的!

  另一個(gè)可能解決問(wèn)題的證據(jù),就是當(dāng)年馬氏購(gòu)房的房契。有一年,北京檔案館的一位朋友對(duì)張書(shū)才說(shuō),發(fā)現(xiàn)了馬氏先祖購(gòu)買(mǎi)蒜市口16號(hào)院的檔案,并不像馬氏后人說(shuō)的那么早,而是同治年間,而且并不是從曹家手中購(gòu)買(mǎi)的。到底是這間院子在曹家之后已經(jīng)轉(zhuǎn)手過(guò),還是本不屬于曹家,就不得而知了。

  對(duì)于用新材料于異地重建的曹雪芹故居紀(jì)念館,現(xiàn)在唯一能夠確證的是,曹雪芹確實(shí)曾居住這一帶。兩百多年前,那位一邊在王府和官學(xué)謀職、一邊構(gòu)思著一個(gè)滄桑故事的青年,在此間留下過(guò)無(wú)數(shù)足跡。時(shí)至今日,這處雕梁畫(huà)棟的嶄新院落,已經(jīng)不是往日舊物,而是一個(gè)以曹雪芹為主題的當(dāng)代空間。當(dāng)人們來(lái)此憑吊曹公,需要多一點(diǎn)想象力。

  《中國(guó)新聞周刊》2022年第33期

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編輯:陳少婷