海南黎族傳統(tǒng)聚落申遺引關(guān)注 “船型屋”能否再“揚(yáng)帆”?
2022年07月18日 17:19 來源:中新網(wǎng)海南

  中新網(wǎng)海南新聞7月18日電 網(wǎng)絡(luò)新媒體法國歐洲時(shí)報(bào)網(wǎng)、澳門《華僑報(bào)》采用中新社海南分社稿件,題目:海南黎族傳統(tǒng)聚落申遺引關(guān)注 “船型屋”能否再“揚(yáng)帆”?

  中新社?6月10日電 題:海南黎族傳統(tǒng)聚落申遺引關(guān)注   “船型屋”能否再“揚(yáng)帆”?

  中新社記者 黃藝

  走進(jìn)椰林掩映的海南省東方市江邊鄉(xiāng)白查村,一間間茅草覆頂?shù)牡桶课萑缫凰宜业箍鄣拇,這就是黎族人民的船型屋。

  今年4月,海南熱帶雨林和黎族傳統(tǒng)聚落被正式列入世界遺產(chǎn)預(yù)備清單,申報(bào)類型為世界自然與文化雙遺產(chǎn)。 海南黎族傳統(tǒng)聚落正在吸引越來越多人的關(guān)注。

  凝聚黎族傳統(tǒng)智慧的“精神家園”

  黎族人民是海南島最早的開發(fā)者,其生活的傳統(tǒng)聚落正是其獨(dú)特文化的重要載體。記者近日走訪了解到,保留古老面貌的海南黎族傳統(tǒng)聚落僅剩兩處。

  清代張慶長《黎岐紀(jì)聞》記載黎族“居室形似覆舟,編茅為之,或被以葵葉或藤葉”。如今在白查村,依然可見古籍中的黎族船型屋。

  “船型屋是黎族傳統(tǒng)民居的‘活化石’!睎|方市文化館館長陳榮川介紹,房屋以樹木立梁柱、竹子構(gòu)屋架,用藤條捆扎固定,草泥糊墻、茅草覆頂,無窗戶。在生產(chǎn)力低下的時(shí)代,這種取材簡單的房屋,防風(fēng)遮雨,冬暖夏涼,體現(xiàn)了黎族先民的建筑智慧。

  地處五指山西麓的毛陽鎮(zhèn)初保村保留46間黎族干欄式茅草房,房屋四壁為木板,頂部是茅草。

  村子依山而建,茅草屋呈階梯狀分布,村前有潺潺流水和層層梯田。海南省民族研究所副所長高和曦稱,村落的選址符合黎族先人的理念,地近山麓、河流和田地,適合狩獵、捕魚和耕種。

  國家林草局世界遺產(chǎn)專家委員會(huì)副秘書長劉保黨認(rèn)為,黎族傳統(tǒng)聚落是黎族文明的見證,反映了黎族人民在海島山地、熱帶雨林中的生存智慧,以及人與自然和諧共生的關(guān)系,具有重大申遺價(jià)值。

  走向消失的茅草屋亟待搶救性修復(fù)

  隨著人類文明進(jìn)步,茅草屋已無法滿足人們對美好生活的需求。2010年底,海南近百萬少數(shù)民族同胞徹底告別茅草屋。此后,無人居住的茅草屋,迅速衰頹。

  “茅草容易潮濕腐爛,若長期無人居住或打理,兩三年便會(huì)腐爛。”高和曦說。

  記者近日到訪離白查村不遠(yuǎn)的俄查村了解到,大約10年前村中仍有上百間茅草屋,如今只剩3間,均無茅草覆蓋。

  不再居住茅草屋,人們不再種植或上山尋找茅草;茅草需燒過才長得茂盛,這也不符合環(huán)保要求。五指山市毛陽鎮(zhèn)鎮(zhèn)委書記陳作挺說,在初保村,因難找到新茅草,一些屋頂也只能用鐵皮遮蓋。

  在海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心保護(hù)部主任陳佩看來,離開了茅草房,許多與之息息相關(guān)的生活文化習(xí)俗也日漸式微,以船型屋為代表的黎族傳統(tǒng)民居亟待搶救和修復(fù)。

  船型屋能否再“揚(yáng)帆”?

  黎族傳統(tǒng)聚落的傳承困境如何破題?陳佩表示,關(guān)鍵在于解決傳統(tǒng)文化保護(hù)和滿足人民對美好生活向往之間的矛盾,探索可持續(xù)的保護(hù)和開發(fā)模式。

  陳榮川告訴記者,為保持白查村原生態(tài)面貌,當(dāng)?shù)囟啻瓮度胭Y金用于村莊修繕。這一保護(hù)模式存在主體單一、造血能力不足、村子“空心化”的問題。東方市計(jì)劃引進(jìn)文化旅游公司,以生態(tài)旅游的方式對白查村進(jìn)行“生產(chǎn)性保護(hù)”。

  高和曦建議,旅游配套設(shè)施不要破壞村落周邊景觀和原始風(fēng)貌,并為村民創(chuàng)造就業(yè)崗位,讓其在村內(nèi)展示過去原汁原味的生產(chǎn)生活方式。

  “世界遺產(chǎn)價(jià)值有三大支柱,即價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、完整性與真實(shí)性、保護(hù)管理!眲⒈|h說,世界遺產(chǎn)從來不拒絕旅游,但必須在保護(hù)的前提下進(jìn)行。

  “世界遺產(chǎn)申報(bào)的結(jié)果不是最重要的,重要的是在這一過程中,把民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、文化體系、生態(tài)智慧等保留并傳承下來!眲⒈|h建議有關(guān)部門盡快與申遺專家對接,在遺產(chǎn)地的價(jià)值識(shí)別、保護(hù)管理及可持續(xù)利用方面取得共識(shí),對照申遺標(biāo)準(zhǔn),對黎族傳統(tǒng)聚落開展搶救性修復(fù)干預(yù)。

  一直致力于推動(dòng)海南熱帶雨林和黎族傳統(tǒng)聚落申遺的海南省政協(xié)常委康拜英說,黎族傳統(tǒng)聚落散布在海南熱帶雨林國家公園內(nèi),是自然保護(hù)地體系的重要組成部分。申報(bào)“雙遺”一旦成功,將提升海南的文化底蘊(yùn)和魅力,加速海南國際化進(jìn)程,成為海南自貿(mào)港建設(shè)的又一“金名片”。(完)

編輯:王曉東