海南鄉(xiāng)野老物件會“說話”
2022年05月16日 07:39 來源:海南日報(bào)

瓊南歷史文化民間博物館的部分清末民初崖州民間契書。 陳耿 攝

萬寧溪邊民俗博物館。 羅安明 攝

樂東黃流龍窯博物館內(nèi)景。 陳耿 攝

瓊南歷史文化民間博物館的部分刻字城磚。 陳耿 攝

  文\海南日報(bào)記者  陳耿 張惠寧

  很多生活中的老物件,或許已經(jīng)喪失了使用功能,然而它們留下了歲月的痕跡,承載著先人的記憶,自帶難以忽略的人文價(jià)值。慶幸的是,在有人不珍惜這些老物件的同時(shí),也有人看到它們的價(jià)值,將它們搜集起來,或自己收藏賞玩,或在更大的空間,集中展陳,以公益的方式、開放的姿態(tài),接受社會公眾的注視。

  萬寧市萬城鎮(zhèn)的溪邊民俗博物館和樂東黎族自治縣黃流鎮(zhèn)的龍窯博物館,或許就能讓今天的人們藉由老家具、舊農(nóng)具、古陶器甚至是它們的碎片,穿越時(shí)空,思忖先人的內(nèi)心世界,回想他們的生活圖景,來一場心靈上的“對話”。

  老物件真的會“說話”,也一直在“說話”,只要我們懷著一顆足夠謙卑和空靈的心,就能與它們進(jìn)行“交流”,獲取它們身上的信息和智慧。

  溪邊民俗博物館——留住長輩的智慧

  農(nóng)村要有鄉(xiāng)村的味道,要有鄉(xiāng)愁,萬寧市萬城鎮(zhèn)溪邊村的鄉(xiāng)愁是“懷舊”,是要留住“長輩的智慧”和古老鄉(xiāng)俗,留住文化的根基。在建設(shè)美麗家園時(shí),溪邊村致富帶頭人文盛飛想得更多的是如何保留住文化,為此,文盛飛帶領(lǐng)溪邊村農(nóng)民合作社,建起了溪邊民俗博物館,專門收藏凝聚著長輩們智慧的生產(chǎn)生活老物件。

  雖然有些老物件已經(jīng)退出了現(xiàn)代生活,但在文盛飛看來,這些老物件,都是長輩們在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中摸索、創(chuàng)造出來的,收藏這些老物件,可以知道長輩們走過的路,記住過往的痕跡和過往的文化,對下一代有教育價(jià)值。

  在溪邊的博物館里,記者看到里面擺放著老家具,各種各樣的缸、罐、盆,以及許多叫不出名的農(nóng)耕用具。文盛飛說,館里收藏有簸箕、糞箕、米篩、谷篩、筷子筒、口罐、酒壇、牛軛、脫谷機(jī)、蓑衣、谷缸、土油燈、罩笠等400多種鄉(xiāng)村生產(chǎn)和生活用具。

  這些“不值錢”的老物件,可都是他用心血收藏得來的。“平時(shí)空閑時(shí),就去萬寧各地農(nóng)村的老房子,征得主人同意,搜集這些老物件!蔽氖w說,每年春節(jié)前幾天,家家戶戶打掃衛(wèi)生時(shí),他都會去各個(gè)村莊的垃圾堆里扒拉村民丟掉的一些壇壇罐罐、老舊的床榻、桌凳等,有時(shí)還請收廢品的幫著收集。

  有一套破舊的老式八仙桌,文盛飛整整守了半個(gè)月,才等到了這家有人準(zhǔn)備處理掉,然后花了800元去買回來的。

  收藏老物件的經(jīng)費(fèi)來自村集體的收入,因此東西也歸村集體所有。

  如今來溪邊一游,可以感受到濃濃的鄉(xiāng)土氣息,可以在溪邊民俗博物館里懷想他們先輩用過的物件,體驗(yàn)農(nóng)家人過去的生活,慢慢欣賞那些從民間收集來的年代久遠(yuǎn)的生產(chǎn)工具,還可以到溪邊羊欄咖啡館喝杯“歌碧歐”,到溪邊書屋瞻仰孔圣人畫像,看看村里孩童練習(xí)書法。

  黃流龍窯博物館——民間生活陶瓷“集結(jié)地”

  位于樂東金雞嶺腳下的黃流龍窯博物館,為當(dāng)?shù)匦旅翊遛r(nóng)民容族新于2010年所創(chuàng)辦,起初命名為“崖州千年龍窯藏美博物館”。目前,容族新的館藏老舊陶瓷已有2200多件,其中絕大多數(shù)是當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的生活陶器,是他在近30年間,走遍瓊西南230多個(gè)黎族和漢族村落,從千家萬戶中搜羅而來的。

  據(jù)《海南古陶瓷》一書記述,黃流鎮(zhèn)的新民村,是唐代、宋代和明代的三曲溝窯址所在地,目前已發(fā)現(xiàn)3座龍窯遺址,代表陶瓷產(chǎn)品為“灰陶六蛙附耳缸”和“醬釉紫胎硬陶罐”。容族新以“龍窯”命名自己的博物館,正是源出于此。

  容族新的博物館,匯集了一千多年來的陶壇、陶缸、陶碗、陶甕等日用陶器,據(jù)他稱都是在本地窯址出土或從瓊南農(nóng)戶那里搜集來的。在黎族群落,容族新曾經(jīng)收到一批刻著漢字姓氏或名字的陶碗,根據(jù)這些姓氏,推斷出當(dāng)年黎村曾向漢人聚居地的龍窯定制了一批生活陶器。

  新民村的那座三曲溝窯址,現(xiàn)在被當(dāng)?shù)卮迕穹Q為“老窯灶”。2014年1月22日,山東省原萊蕪市(今濟(jì)南市萊蕪區(qū))文物管理委員、考古學(xué)者李仕嚴(yán)到樂東參觀佛羅鎮(zhèn)的白沙河谷博物館時(shí),得知黃流鎮(zhèn)有古窯址,便與當(dāng)?shù)貛孜皇詹丶以鹑A、吉承湖、蔡寧、周長征、容族新前去觀看,當(dāng)時(shí)村民正在窯址上平整土地,以便耕作。當(dāng)時(shí),李仕嚴(yán)等人在地面上發(fā)現(xiàn)了一大批唐宋時(shí)期的陶瓷片。同年,容族新和村民邢增秀、邢增洪進(jìn)行第二次篩選時(shí),發(fā)現(xiàn)一塊殘缺的陶質(zhì)燈臺碎片上,刻有幾個(gè)名字——“杜號、王德興、杜國進(jìn)、杜連桓”,推斷可能是古時(shí)候的窯工留下的字跡。

  新民村的古龍窯器物不但由當(dāng)?shù)氐脑鹑A、周長征、蔡寧和容族新等人的私人博物館收藏,也被海南省博物館、海南省民族博物館、三亞市博物館、東方市博物館和昌江縣博物館收藏。

  容族新的藏品,有些雖然是在本地發(fā)現(xiàn),但可能不是當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的,卻能折射或佐證某個(gè)歷史時(shí)期的某些歷史事實(shí)。比如,他展出的一組寫有“東門學(xué)校訂制”“民國廿六年”等字樣的瓷盤、瓷碗和瓷碟,背后就很有故事。

  據(jù)了解,瓷器上的“東門學(xué)!,是私立瓊海中學(xué)(今海南中學(xué))創(chuàng)辦人之一的鐘衍林先生,于1932年在海口東門內(nèi)創(chuàng)設(shè)的一家幼稚園,1937年專門定制了這批瓷器,底款為“玉成陶品出廠”,但目前還無法查知“玉成陶品”是哪里的窯口?上,1939年2月,日軍侵瓊后,私立瓊海中學(xué)轉(zhuǎn)移到香港辦學(xué),作為幼兒園的“東門學(xué)校”不得不忍痛停辦。

  相關(guān)鏈接

  ● 2013年,財(cái)政部和國家文物局首次設(shè)立博物館免費(fèi)開放專項(xiàng)補(bǔ)助資金,專門用于扶持非國有博物館。

  ● 2017年7月17日,國家文物局印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推動非國有博物館發(fā)展的意見》。

  ● 2022年3月,海南省政府發(fā)布促進(jìn)非國有博物館發(fā)展的意見,鼓勵(lì)社會力量興辦博物館,鼓勵(lì)社會資源向文物文化領(lǐng)域聚集,助力海南自由貿(mào)易港和國際旅游消費(fèi)中心建設(shè)。

編輯:李?yuàn)W迪