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　　【東西問】中國傳統(tǒng)文化漸受關(guān)注 道教如何“走出去”？

　　【解說】道教作為中國土生土長的宗教，是中國5000多年歷史演進(jìn)中形成的燦爛文明之重要組成部分。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁和加深，中國傳統(tǒng)文化也日漸受到關(guān)注，很多外國民眾對(duì)此產(chǎn)生濃厚興趣。道教如何為中外文化交流搭建橋梁？多位中國宗教界與學(xué)術(shù)界人士日前接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪，分享其獨(dú)到思考與實(shí)踐。

　　四川大學(xué)杰出教授、老子研究院首任院長詹石窗建議，可以探索以器載道，即通過在陶瓷、服裝等用具上印制道教典型符號(hào)，傳遞道教文化；以樂載道，指的是創(chuàng)新道曲和道舞藝術(shù)，讓東方傳統(tǒng)文化以表演方式走出去；以文宏道，意為將更多道學(xué)經(jīng)典翻譯和推介至海外。

　　【同期】四川大學(xué)杰出教授、老子研究院首任院長 詹石窗

　　道教要走出去，包括走出去交流方式。我覺得首先自己要練內(nèi)功。練內(nèi)功就是把你的故事，你哪些東西可以打動(dòng)人的，這個(gè)故事要拿出來。

　　【解說】中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員、當(dāng)代宗教研究室主任陳進(jìn)國建議，作為中國本土宗教，道教在因時(shí)而宜、求新求變的同時(shí)，要保持文化自信和文化自覺。

　　【同期】中國社科院世界宗教研究所研究員、當(dāng)代宗教研究室主任 陳進(jìn)國

　　但這種文化上的自覺并不是一種文化上的自我封閉、過度的自我欣賞，而是說他自信于我這套道家、道教的真精神是可以給當(dāng)今世界提供一個(gè)更重要的思想家園，它可以推動(dòng)人類不同文明之間的更友好一個(gè)對(duì)話，達(dá)成一種和而不同的一種理念。那么通過文明之間的一種交融、一種對(duì)話、一種欣賞、彼此的一個(gè)欣賞，那么我們真正能達(dá)到美美與共、天下大同一個(gè)理想的世界。

　　【解說】中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長、海南省道教協(xié)會(huì)會(huì)長陸文榮表示，中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“身份證”。道教“走出去”首先要確立民族文化、信仰主題性，然后要吸收、開放、包容、兼容各民族文化和外來文化。

　　【同期】中國道教協(xié)會(huì)副會(huì)長、海南省道教協(xié)會(huì)會(huì)長 陸文榮

　　我去南非的時(shí)候，當(dāng)初就有人問我，他問我是哪里人？我說是中國人。他說你拿什么證明你是中國人？我就把護(hù)照拿出來了。他說能證明你是中華民族的一員，就是這本護(hù)照嗎？我說還有我的膚色、生活習(xí)慣。他說能夠證明你是中華民族的一員，不僅僅是你的膚色、你的生活習(xí)慣，應(yīng)該是歷史和傳統(tǒng)！文化是中華民族延續(xù)下去的根和種子，文化是一個(gè)民族身份的象征，是一個(gè)民族的身份證。所以當(dāng)今時(shí)代背景下，如何確立民族文化的主題性、民族信仰的主題性。然后我們不保守要吸收、開放、包容、兼容各民族的文化、外來文化。

　　記者 王辛莉 張茜翼 李宇凡 海南定安報(bào)道