10月11日，是今年10月的第二個(gè)星期一，這一天對(duì)于美國人來說是一個(gè)有些特殊的日子。每年10月的第二個(gè)星期一是美國的聯(lián)邦法定節(jié)日“哥倫布日”，相傳航海家哥倫布就是在這一天抵達(dá)美洲的；但另一些美國人將這一天當(dāng)作原住民日，以此悼念白人殖民者對(duì)原住民開啟的血腥屠殺。在白人殖民者對(duì)北美原住民施行的種族滅絕政策中，有一項(xiàng)很少為人所知，就是強(qiáng)制把原住民兒童送往寄宿學(xué)校。
消失的學(xué)校 未解的真相>>
自今年5月以來，加拿大政府相繼在3處原住民寄宿學(xué)校的舊址上發(fā)現(xiàn)了數(shù)百具兒童遺骸和無名墳?zāi)梗l(fā)全球震驚。然而開辦原住民寄宿學(xué)校這一做法卻是從美國獲得的直接“靈感”，而且美國的規(guī)模不僅更大，其內(nèi)幕也埋藏得更深。美國的原住民寄宿學(xué)校里到底發(fā)生了什么？央視記者深入美國多地，搜尋證人證物進(jìn)行了獨(dú)家調(diào)查報(bào)道。
美國中西部的農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)熱內(nèi)亞，在1884年至1934年間，這里曾坐落著美國規(guī)模最大的原住民寄宿學(xué)校之一。 像這樣的原住民寄宿學(xué)校在美國曾經(jīng)有350多家，然而其辦校理念卻源自一場(chǎng)個(gè)人試驗(yàn)。1870年，美國將軍理查德·普拉特要求一批原住民戰(zhàn)俘學(xué)習(xí)英語，并實(shí)行軍事化管理，從而達(dá)到“洗白”的目的。這個(gè)項(xiàng)目很快就打動(dòng)了當(dāng)時(shí)一心想要“同化印第安人”的聯(lián)邦政府。1879年，美國第一所原住民寄宿學(xué)校在賓夕法尼亞州的卡萊爾成立，并開始向各地推廣。
在寄宿學(xué)校里，原住民兒童會(huì)被強(qiáng)制改變姓名和裝束。一切和部落習(xí)俗相關(guān)的舉止都會(huì)遭到警告和處罰。
尋找證人：沉默七十載 我為何決定開口>>
即使在一個(gè)世紀(jì)后，去世學(xué)生的后人依然不放棄調(diào)查死因和遺骸的下落，而絕大多數(shù)原住民學(xué)校的親歷者都已經(jīng)離開人世，想要獲得一手的證言還有可能嗎？時(shí)間無情流逝，第一手的證言更顯珍貴。為此，我們?cè)谌绹秶鷥?nèi)搜尋原住民寄宿學(xué)校的親歷者，終于在西部的科羅拉多州得到回音。
貝西來自亞利桑那州的納瓦霍部落，11歲時(shí)她被送往聯(lián)邦政府開辦的托拉尼湖原住民學(xué)校，之后又轉(zhuǎn)學(xué)到新墨西哥州的溫蓋特堡。 貝西說，原住民寄宿學(xué)校是她人生中最痛苦的經(jīng)歷，她需要用一輩子的時(shí)間來克服創(chuàng)傷。根據(jù)加拿大官方的調(diào)查，高達(dá)37%的原住民學(xué)生坦言曾遭遇不同程度的性侵害和性騷擾。
魂歸故里 美式“漂白”何時(shí)止步？>>
對(duì)于失去一代代孩童的原住民部落來說，籠罩在他們身上的陰影是否能消散嗎？在南達(dá)科他州的玫瑰花瓣原住民保留地，不久前舉辦了一場(chǎng)遲到百年的葬禮。今年七月，9名原住民學(xué)生的遺骸，在歷經(jīng)多年的申請(qǐng)后，從兩千多公里外的卡萊爾寄宿學(xué)校遷回部落。 根據(jù)回遷流程，部落需提供遺骸所屬人的親屬關(guān)系證明。魂歸故里本是超越文明的訴求，但掌握相關(guān)記錄的美國內(nèi)政部卻拒絕提供便利。
自上世紀(jì)60年代起，“印第安人領(lǐng)養(yǎng)計(jì)劃”逐漸取代了寄宿學(xué)校的位置。美國各地的福利機(jī)構(gòu)以“監(jiān)護(hù)人不稱職”，甚至是“住所過于擁擠”等借口把原住民兒童強(qiáng)迫送進(jìn)福利院。根據(jù)美洲印第安人事務(wù)協(xié)會(huì)的數(shù)據(jù)，在20世紀(jì)中期的30年間，三分之一的原住民兒童被迫和家人分離。
美國國會(huì)最終在1978年通過《印第安兒童福利法》，確保原住民部落有權(quán)介入兒童監(jiān)護(hù)糾紛。然而直到今天，這項(xiàng)聯(lián)邦法案的落實(shí)情況并不樂觀。在南達(dá)科他州，原住民兒童占兒童總數(shù)不到9%，但在寄養(yǎng)系統(tǒng)中的比例超過50%。這意味著一個(gè)原住民兒童被寄養(yǎng)的可能性是白人兒童的11倍。目前南達(dá)科他州年均有700多名原住民兒童被劃入寄養(yǎng)系統(tǒng)， 其中九成被白人家庭領(lǐng)養(yǎng)。
與原住民兒童“作戰(zhàn)”的背后>>
無論是寄宿學(xué)校政策，還是寄養(yǎng)政策，目的都是為了把原住民兒童帶離部落，這些異途同歸的做法是否有更隱秘的目的呢？
白人對(duì)北美原住民的屠殺持續(xù)了數(shù)百年，但這種以兒童為對(duì)象、沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，能造成更持久的殺傷力。 這種心理隔閡如同帶有缺陷的基因代代相傳。 在擊碎原住民家庭和部落的背后，聯(lián)邦政府似乎還有更多的意圖。在寄宿學(xué)校政策盛行的50多年中，美國政府通過各種方式從原住民手中奪去了約36萬平方公里土地的所有權(quán)，相當(dāng)于整個(gè)德國的面積。
即使在今天，被圈禁在保留地中的原住民依然在為土地而戰(zhàn)。正在美國境內(nèi)興建的3號(hào)線石油管道穿過多個(gè)印第安土地，不但侵犯了部落土地權(quán)和水資源，還帶來嚴(yán)重的泄漏風(fēng)險(xiǎn)。美國人引以為豪的國家公園也大多誕生在原住民的土地上。
央視記者 劉驍騫：可能沒有一個(gè)地方比總統(tǒng)山更能反映聯(lián)邦政府和美國原住民的關(guān)系了。黑山森林是蘇族人的圣山，然而從20世紀(jì)初開始，一個(gè)個(gè)巨大的白人總統(tǒng)雕像就陸續(xù)出現(xiàn)。即使在今天，覬覦此地的美國總統(tǒng)也大有人在。當(dāng)?shù)卦∶癫柯湟恢焙粲醪鸪裣�，歸還土地，然而這種聲音在巨大的總統(tǒng)山下，顯得過于微弱和無助。
美國“黑暗歷史”的真相能否被公開？>>
就在今年6月22日，美國內(nèi)政部長(zhǎng)德布拉·哈蘭宣稱，聯(lián)邦政府將著手調(diào)查美國原住民寄宿學(xué)校的“黑暗歷史”，并將在2022年4月1日前公布調(diào)查報(bào)告。然而根據(jù)記者在前方的了解，美國內(nèi)政部尚未接觸包括熱內(nèi)亞原住民學(xué)校在內(nèi)的多所學(xué)校舊址，遺骸尋找和挖掘工作也未上日程，這不免讓即將在幾個(gè)月后出爐的這份報(bào)告的真實(shí)性和全面性打上一個(gè)巨大的問號(hào)。
(總臺(tái)記者 劉驍騫)
