據(jù)8月10日希臘媒體報(bào)道，在特洛伊遺址主持發(fā)掘的波士頓大學(xué)教授克里斯汀·莫里斯(Christine Morris)和克里斯·威爾遜(Chris Wilson)表示，他們在該遺址發(fā)現(xiàn)的公元前12或11世紀(jì)的數(shù)十塊長達(dá)15米的冷杉木板和橫梁，可能就是特洛伊木馬的遺物。除了年代相符之外，同時出土的刻有“為了回家，希臘人把祭品獻(xiàn)給雅典娜”銘文的青銅盤也是一個很有力的證據(jù)，這個青銅盤在公元4世紀(jì)希臘史家昆圖斯·斯米爾納厄斯(Quintus Smyrnaeus)的史詩《荷馬之后》中曾經(jīng)提到。

　　特洛伊戰(zhàn)爭究竟是神話還是史實(shí)？在1873年海因里�！な├锫�(H.Schliemann，1822-1890)發(fā)現(xiàn)特洛伊國王“普里阿摩斯寶藏”之前，特洛伊戰(zhàn)爭被認(rèn)為只是傳說和“想象的現(xiàn)實(shí)”，只有施里曼相信特洛伊戰(zhàn)爭真實(shí)地發(fā)生過。此次波士頓大學(xué)學(xué)者的新發(fā)現(xiàn)在印證特洛伊城位置無誤之余，也抹去了荷馬史詩最戲劇性情節(jié)的浪漫色彩。從考古學(xué)上看，尋找特洛伊遺址為考古學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　1、特洛伊遺址

　　1863年，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的施里曼結(jié)束了經(jīng)商四處游歷，并于1868年開始尋找特洛伊遺址，由此拉開了現(xiàn)代考古學(xué)的序幕。

　　特洛伊是約公元前16世紀(jì)希臘移民建立的城邦，位于今天土耳其的希沙利克，遺址表面的遺存已不多。施里曼尋找特洛伊的動力，源自他少年時的夢想。1871到1890年，他先后在特洛伊發(fā)掘4次，1873年他在遺址的第2層找到了特洛伊國王“普里阿摩斯寶藏”。其間還在希臘的邁錫尼找到“阿伽門農(nóng)的寶藏”。

　　特洛伊城遺址分屬9個時期，時代從安納托利亞青銅時代早期延續(xù)到拜占庭帝國。施里曼是在英國人卡爾沃特的勸說下開始發(fā)掘的。繼他之后，1893年由多普菲爾德、1932-1938年由布萊根、1988年由科夫曼和2006年由佩尼卡等人先后領(lǐng)隊(duì)發(fā)掘。目前遺址采用的是布萊根的說法：特洛伊遺址有9層，46個分層。施里曼找到“普里阿摩斯寶藏”的第2層實(shí)際上是青銅時代早期的文物，真正的特洛伊?xí)r代是在第6層。

　　目前地面上還可以看見羅馬帝國時期的雅典娜神廟、劇場等廢墟，但第2層的遺存并不引人注目。一些學(xué)者對施里曼的考古資格、動機(jī)和方法都提出疑問，說他沒有受過正規(guī)考古教育、發(fā)掘不專業(yè)，有人甚至罵他是騙子。其實(shí)在施里曼之前，沒有什么人知道科學(xué)發(fā)掘。今天的學(xué)界盡管有人嘲笑他挖的就是一個“戰(zhàn)壕”，但終究承認(rèn)了他發(fā)現(xiàn)邁錫尼和安納托利亞兩個文明的偉大貢獻(xiàn)，并高度贊揚(yáng)他在特洛伊的發(fā)掘中把考古學(xué)提到“顯要的地位”。

　　2、“普里阿摩斯寶藏”

　　施里曼最早接觸荷馬史詩是他7歲時收到父親送的圣誕節(jié)禮物《圖說世界史》。荷馬提到的“普里阿摩斯寶藏”和熊熊大火燃燒的特洛伊給他留下深刻印象。他14歲時在雜貨店當(dāng)學(xué)徒，偶然聽到一個醉漢朗誦他聽不懂的《伊利亞特》，瞬間點(diǎn)燃了對荷馬的熱情。之后他拼命學(xué)習(xí)多門外語，只憑一本字典和一本講奧德賽之子忒勒瑪科斯的俄文書，他一個半月便能與俄國商人交談。

　　他先在土耳其的布納巴什發(fā)掘，受挫后接受了英國駐東地中海地區(qū)的領(lǐng)事兼考古學(xué)家卡爾弗特的建議，到其購買的領(lǐng)地(即今天的特洛伊遺址)發(fā)掘。在1870年4月的首次發(fā)掘中，他就找到了羅馬時代的墻體。施里曼在日記中寫道：“這些墻壁下還有一些八英尺半厚的墻壁。這肯定是普里阿摩斯宮或密涅瓦圣殿的墻壁�！碑�(dāng)時施里曼過于樂觀，他找到“普里阿摩斯寶藏”是在兩年后。

　　1873年，施里曼在遺址第2 層發(fā)現(xiàn)了石鋪路面和焚燒痕跡，認(rèn)為那是被希臘聯(lián)軍焚毀的城堡。5月，他發(fā)現(xiàn)城墻和城門后，就堅(jiān)信那是普里阿摩斯的宮殿。6月14日，在宮殿的圍墻下，他發(fā)現(xiàn)了大量文物。施里曼后來在文章中說，他突然看見泥土中的金子在閃光，就打發(fā)走了工人，和妻子索菲婭兩人把寶藏挖出來，并用索菲婭的披肩包裹好。這批文物有“兩個金王冠，其中一個由90根鏈子，12271個環(huán)，4066個心形飾板，16個偶像組成。另外還有24個金項(xiàng)圈，加上耳墜、扣子、針、棱柱，共8700件金制品。除此之外還有一個重達(dá)601克的金黃色大酒杯，一個金瓶，另外還有別的酒杯，有些是銀制的”。

　　施里曼的發(fā)現(xiàn)很快便轟動世界。他的助手、也是后來接替他繼續(xù)在特洛伊發(fā)掘的多普菲爾德指出，施里曼發(fā)現(xiàn)“普里阿摩斯寶藏”的地層實(shí)際上要比荷馬史詩中的特洛伊早一千年。

　　3、文物的下落

　　無可否認(rèn)，施里曼尋找“普里阿摩斯寶藏”的初衷有淘金的心態(tài)。但隨著發(fā)掘的深入，施里曼本人開始轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)。挖出寶藏之后，他沒有告訴奧斯曼土耳其當(dāng)局，而是直接把它們運(yùn)到了希臘。理由是，土耳其人得到了它們就會熔化掉，其價(jià)值不超過12000法郎，“但在我們手中，這財(cái)寶就具有無法估量的學(xué)術(shù)研究價(jià)值”。希臘政府在土耳其強(qiáng)烈要求歸還這批文物的壓力下不敢接受它們。施里曼又希望意大利、法國和英國收購它們以獲得個人榮譽(yù)，甚至只要4萬英鎊他便愿意交給俄國，但仍然沒有國家接受。他最后把它們送回德國柏林的皇家博物館存放。

　　這批文物的重要性毋庸置疑，長期以來公開的資料除了施里曼妻子穿戴著“普里阿摩斯寶藏”中的金飾等有限幾張照片外，各博物館似乎都不見“普里阿摩斯寶藏”的蹤跡。因施里曼發(fā)掘錯了特洛伊的地層和被人揭露學(xué)術(shù)造假，以至學(xué)界有理由懷疑寶藏以及特洛伊的真實(shí)性。在有關(guān)施里曼故事的文本如西拉姆的《神祇·墳?zāi)埂�學(xué)者》和路德維希的施里曼傳記中都沒有提到特洛伊寶藏后來的下落。它們存在與否，關(guān)系到施里曼的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，還關(guān)系到荷馬史詩是否為信史。

　　1993年俄羅斯政府承認(rèn)特洛伊的文物藏在普希金藝術(shù)博物館，1996年，特洛伊寶藏在該館展出。直到今天，德、土、希、俄諸國的特洛伊寶藏之爭還在繼續(xù)。

　　4、遺址的發(fā)掘與保護(hù)

　　從世界文化遺產(chǎn)的角度看，俄羅斯公開特洛伊寶藏的下落起到了為施里曼正名的作用，施里曼發(fā)掘的這批材料不假，只是辨識不準(zhǔn)確。正如英國考古學(xué)家格林·丹尼爾所言：“發(fā)掘希沙利克的目的是要用考古學(xué)證明荷馬所敘述的事實(shí)。盡管他起初對荷馬的特洛伊城作了錯誤的判斷，但還是完成了他的大目標(biāo)。”這場發(fā)掘引起了世界性的關(guān)注，施里曼死后第三年，多普菲爾德確定了真正的特洛伊?xí)r代在遺址的第6層。

　　遺址于1998年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，相關(guān)的發(fā)掘和保護(hù)工作齊頭并進(jìn)。2006年杜賓根大學(xué)、辛辛那提大學(xué)在遺址進(jìn)行發(fā)掘，2013年威斯康星大學(xué)主持的國際團(tuán)隊(duì)進(jìn)行發(fā)掘，2014年恰納卡萊的安塞基茲·馬特大學(xué)主持了土耳其的首次獨(dú)立發(fā)掘。最新的就是前面提到的波士頓大學(xué)考古隊(duì)的考古發(fā)現(xiàn)。

　　特洛伊遺址列入世界遺產(chǎn)名錄后極大改善了保護(hù)條件，目前所有參觀區(qū)域都鋪設(shè)了架空道路。除了重點(diǎn)遺存有明確標(biāo)志外，每一個地層都有指示和圖文并茂的說明，方便游人了解詳情。

　　雖然佩德利教授在《希臘藝術(shù)與考古學(xué)》一書中列舉了施里曼用非法手段成為美國公民等一些劣跡，但佩氏的觀點(diǎn)其實(shí)很鮮明，沒有施里曼，特洛伊的發(fā)現(xiàn)要推遲一代人。之前那些懷疑荷馬史詩真實(shí)性和譏諷施里曼的聲音，隨著該遺址持續(xù)至今的考古發(fā)掘也逐漸消失。

　　在施里曼之前，考古學(xué)家被當(dāng)作“追逐古典垃圾的老花花公子”。施里曼尋找特洛伊遺址，其信念、想象力都是非常寶貴的品質(zhì)。盡管他有誤判，但他把歷史、文學(xué)與考古完美結(jié)合在一起，開啟了考古學(xué)的新篇章。在激發(fā)公眾對考古學(xué)和文化遺址的關(guān)注上，沒有人比他做得更好。

　　(作者：王紀(jì)潮，系湖北省博物館研究員)